浅谈高校山水画教学论文

发布时间: 2025-07-19 14:45:06

浅谈高校山水画教学论文

关键词:山水画 教学研究 传统 修养

摘要:山水画艺术在高等学校的教学由来已久,作为美术学科的必修课程,山水画教学对陶冶学生的思想情操,净化心灵,树立学生正确的审美观有着十分重要和长远的意义。高校山水画的教学,要通过对传统艺术的深入研究和在教育教学方法上的正确实施,教育学生怎样去审视并有效继承传统艺术留给我们的精髓,同时还要指导学生对现当代山水画艺术理论与创作方向进行把握。

中国山水画几千年的发展演变形成了我们民族在山水文化上的优秀传统,她是中国传统绘画的重要组成内容,她伴随着我们的文明发生并发展,逐渐地形成了自己独特的个性语言和审美境界,成为了古代文人和现当代山水画家们毕生追求的一门优秀艺术。中国文人寄情山水田园的思想特质在山水画里体现得最为突出,许多文人雅士喜欢山水并绘制山水画。自魏晋以来,山水画艺术得到长足发展,到宋元时期达到顶峰。古人历代创造的不朽杰作在召唤我们努力学习的同时,也为当代的山水画艺术创新提出了更高的要求。

山水画作为当今高等艺术院校重要的专业课程,经历了从师徒言传到学校教育的发展过程,当代山水画的教学要求也在不断发展和演变着。今天,山水画艺术的教学呈现出多元探索的状态:一部分教师重视古代山水画传统的教学,注重追求古代文人画的符号化、抽象化的境界并付诸实践;一部分教师则重视师法造化,面对自然,走写生和创作相结合的道路,更加注重追求人生回归的艺术情怀;还有的山水画教师受西方现当代艺术流派的影响,求助于特殊肌理和抽象语言的综合表现,在倾向于现代水墨的探索中通过现代人文意识去触摸天人合一的境界。这三路教育理念和教学思想的共同发展和相互交揉形成了当代山水画坛新的教学格局。然而,作为高校美术学科中国画专业教学内容之一的山水画教学实践该何去何从,如何转变教学理念,如何进行创新教学,如何更新教学内容等诸多问题一直困扰着每一个教育实践者,笔者想结合自己多年的教学实践谈以下几点看法。

一、提高学生理论修养和增设相关理论课程

山水画的学习,理论知识是关键,只了解山水画理论的基本方面是不够的,中国的山水文化和山水画艺术博大精深,其构图布势、风格意韵、人文关怀诸方面的认识才是根本,然而这类知识学生往往难以理解,不愿触及,这使学生在宏观上失去坐标,迷失方位。教师作为先行者,应提前对相关理论材料进行梳理加工,在教学过程中根据教学进度与学生需要分发下去供交流参考,使班级教学形成研究理论的良好氛围。

学生需要的理论课程是多方面的,其中应至少包括哲学、文化、历史和美学理论著作等,还应有与山水画艺术相关的理论文献的阅读。根据笔者个人经验,学生应该阅读的有关山水画理论著作有郭熙的《林泉高致》,宗炳的《画山水序》,顾恺之的《画云台山记》,潘运告的《唐五代画论》、《宣和画谱》、《宋人画论》、《元代书画论》、《明代画论》、《清代画论》,朱良志的《中国艺术的生命精神》,宗白华的《美学散步》,杨大年的《中国历代画论采英》,张强的《中国山水画学》、《中国画论体系》、《国画现代形态》、《中国绘画美学》,陈传席的《中国山水画史》,愈建华的《中国画论类编》,杨成寅的《视觉美》等诸多对学习山水画有帮助的理论书籍和绘画文献。

阅读应在任课教师指导下,将有关理论著作和文献资料,细致分析,合理分解,找出规律,使学生理解起来比较容易。另外,最好定期与学生谈阅读感受,或者经常组织主体鲜明的理论知识辩论和论坛。千万不可忽视学生的理论修养,当然,教师要不断提高自身的理论水平才能做到在教学中有源源不断的知识带给学生。

二、要注意临摹的深度并加大写生教学环节的训练

首先,教师要加强学生临摹的深度和广度。山水画的临摹教学是学习山水画艺术的重要一课和基础一课,历代山水画名家都非常重视学习传统技法。对于临摹来讲,其前提是会赏析,山水画赏析的必要性往往被我们在山水画教学初期忽视了,其实,只有读懂了作品的内涵,了解了作品产生的时代背景、构思立意、形式技巧、笔墨语言等等,实践起来才不致于盲从,才会有分寸,才能深入挖掘传统资源,达到学习、借鉴、转化、吸收、提升的最终目的。古人讲“师其意不师其技”,师其意者为上,要学好山水画就要临对范图,更要领悟古人用意所在。

传统山水画的教学是要让学生了解山水画在美术史上的独特意义,赏析山水画的经典作品和继承发展。对山水画传统中要求掌握的树石画法、皴擦技法和构图布局规律的知识要结合具体理论,逐一掌握。山水画临摹是个艰苦复杂的过程,山水画景物繁多,层次丰富,绘制过程中要有耐心,临摹过程中还要做到胆大心细,教师要不断激发学生的临习热情,变枯燥临摹成为主动的求知过程。临摹中应注重临摹广度和知识的全面性,一般先要侧重一个时代的一家之法学好吃透,然后再换另一家学习,山水画的临摹应该遵循从隋唐临本开始,先进行工笔山水画的学习,等学生有了一定笔墨造型基础后,再从宋代山水名家中选择几家作为学习对象来重点研究。

在临摹教学中,教师要做学生审美方向的辅导,要让学生从临摹教学的一开始就学着用个人审美眼光和个性化的观点审视传统山水文化,用自己之个性去感悟古人之个性;用自己之特殊去感悟古人之特殊;用自己之创造去感受古人之创造。在临摹课堂上,必须对学生高标准严要求,把学习路子走正,还要保证学生的临摹时间,学生必须在教师的指导下花大力气临摹一批传统山水画经典名作。毕竟厚积才能薄发,传统山水画教学的最高要求就是用最大的力气打进去,还要用最大的力气打出来。

其次,教师要重视学生写生教学环节的训练和生活感受的整理。山水画写生是很好的提高学生绘画水平及能力的有效途径,自徐悲鸿引西方对景写生之法以来,无数画家得到益处。写生教学的要求是让学生在写生中做到真正消化好从临摹中学到的笔墨规律,并努力找寻属于自己的表现形式和绘画语言。山水画写生的训练可以培养学生的观察能力、概括提炼能力和综合表达的能力,是山水画教学不可缺少的环节。高校的全日制教学有着优越的写生条件,应多组织学生下乡写生采风,把写生的重点放在观察方法的转变和笔墨语言的组织上。因为写生是创作的搜集素材阶段,所以还要有意识去探索地域特征,找到事物的典型性并尽量与自己的内在追求统一起来,从写生开始积累感受和表达冲动。写生环节就是到自然中具体研究客观事物,寻找规律,学生应在老师指导下深入研究消化传统知识和技法,去开掘自然之妙,打开自己的心灵,找到表现自然和内心情感的笔墨语言和审美图式,克服缺乏情绪调动和缺失个性化认识等通病,打开属于自己的精神状态。写生是直接面对自然的艺术行为,既要写景又要写情,不应只是关注自然物像的表面形态,还要研究其内在变化规律,找出共性,并渗透进自己的思想情感和主观期待。 山水画写生造境应是长时间关注的教学重点,教师在教学中要做到以身示范,循序渐进。山水写生环节中,教师要对学生不同时期记录的不同感受做定期辅导,把学生产生的不同心境作全面纪录和整理,还要引导学生多想像,与记忆中的某些场景发生联想并锻炼学生组合能力,正所谓“移花接木”、“迁想妙得”。写生中我们主张稳扎稳打,利用个体的独特感受去观察自然,表达自然,从情感深处贴近生活,练就学生的主观洞察力,学会将美的事物加工组合,践行从生活中来又高于生活的艺术原则。

三、积极组织学生进行山水画创作

强化富有开拓精神的山水画创作教学是高校山水画教学的延伸环节。山水画创作的教学是最终检验学生学习效果的重要手段,在全面继承吸收古典山水绘画资源后,学生应抛弃急功近利和浮躁的情绪,走向生活,走人自然,走进内心,尝试展开属于自己的山水创作之路。教师的教学应通过给学生分析大量的创作实例,使之逐渐找到自己的切人点并深入挖掘,教师要做好解决突发事件的准备,对于当下学术界普遍关注的创作问题,学生要泰然处之,教师要因人而异、因材施教;对于西方艺术思潮的诸多影响,教师要帮助学生建立个人坚定的民族文化立场。我们主张学生应在教师的辅导和鼓励下选定属于自己研究的绘画方向,并深入探索和用于实践,从而绘制出一系列有说服力的山水画作品。我们在山水画创作教学中要始终坚持以独特、创造*的教学思路,既要印证传统又要摆脱束缚走向自由,正所谓“随心所欲不逾矩”。

四、山水画教学要处理好的几个重要关系

首先,是教与学的关系。美术教学有其自身特点,心灵交流非常重要。教师要与学生经常谈作品、谈感觉、谈心情,随时了解学生的思想状况。外出写生时,教师尽量与学生同吃同住,保持亲近,在指导写生时,要密切关注每个学生的作品进度和学习规律,随时挽救一些转瞬即失的好想法与好感受,这样才真正起到教师的点拨作用并使学生可持续进步。教师还要在教学过程中尽量多的用自己良好的修养、熟练的技巧影响感召学生,并做到与学生一起探索,一起进步,让学生明确知晓自己的探索道路是正确的。

其次,是数量和质量的关系。教师在布置作业和留给学生独立思考命题时要有一定的量和深度,并且最好因人而异并有关联性。没有数量的要求难以提高质量,但盲目追求数量也会影响质量的提升,由于学生接触山水画时间有限,在绘画工具和艺术语言的训练中,要适当安排学生多练习写字和体会用笔。山水临摹课程期间要保证质量并很好的控制数量,山水写生与创作环节中需要多画稿子,反复修订,力求逐渐找到自己的语言符号。

再次,是画内功夫和画外功夫的关系。学生往往过于重视山水画技法的掌握程度,忽视人品、修养、学识等的学习。其实,学习山水画更应该在古典哲学、文学、诗歌、游记等有关的精神性知识资源上多下功夫。对于专业技巧的教学,各个高校都有其独立的一套办法,唯独画外之功多半靠自己领悟,画外功夫是技法的灵魂所在,需要时问去坚持和磨练,一般教学的灌输往往收效甚微,所以,要给学生多创造艺术气氛和人文环境。

最后,要正确处理学生的作品像与不像老师的关系。学生在最初写生中,模仿教师的技法语言和风格特点是常见的事情,对于此类问题教师应正确引导和有效帮助学生形成转化。初学像自己的老师是有原因的,但不能一味照搬套用,要学会独立思考。学生要学习的对象应该很多,教师要告诉学生自己探索的经历并鼓励学生找寻适合自己的有效资源,去自然中发现,最终形成一套自己的处理办法,古今山水画大家的成长道路无一不是这样。教师要根据每位学生的经历、学识、修养、爱好等多样选择,要知道“离经叛道”是创新的前提。

总之,山水画的教学既要最大限度让学生深入传统去挖掘和吸收,又要最大限度地融人生活和自然中去消化、感受,还要最大限度地认识自我并走出属于自己的山水创作之路。这就要求教师必须结合学科特点和学校人文环境来主动调整教学思路,从而较好地展开教学。

拓展阅读

1、管理的社会反思

摘要:管理是建设与发展的重要内容,直接影响到自身管理制度的正常运行和生的发展,因此一定要对管理工作给予足够的重视,本从社会的角度分析了管理工作中存在的相关问题,并提出了相应的解决措施。

管理是建设中的重要内容,它不可避免地受的运行环境以及内部各种管理制度的影响,因此将其放到这个整体的关系网中,以社会的角度及社会中的知识理看待管理,我们发现管理存在诸多问题,下就这些问题进行详细地分析与探讨。

为顺应时代的发展,为社会培养出新型全面的复合型人才,管理进行了多次革新,在管理体制方面做出了很大的调整,但是管理仍旧存在许多的根本性问题,例如管理模式与管理原则受原有管理体制影响较深,并没有做出很大的改变。

1.管理内容较为笼统

当前管理存在的问题之一,就是对各专业的管理较为统一与*,不是管理的原则还是管理的内涵或是管理模式都存在这一问题,也就是说,管理工作没有将内的各专业分别进行管理,而是采用了统一管理的方式。对各专业的区分不够就会出现管理不公平以及脱离实际的情况。要知道,不同的专业都有其自身的发展需求,在管理规则以及评判标准等方面并不能足一而,如果管理统一化,就会让各科的发展失去均衡,失去特色。但是当前我国管理的统一化问题还是较为严重,例如在一个综合科管理规划中,并没有考虑到不同专业的发展要求,在管理规划中没有为其设置专业化的管理制度,而是仍旧以原有的管理思维与管理方式进行统一管理,忽视了各专业之间的差异性。

2.行政化管理的特色明显

管理模式在经过一系列的变革后,其本质的管理思想与管理理念并没有改变,依旧使用行政化的管理模式对各专业进行管理。行政化管理模式的最大的特点,便是缺少人性化。讲求管理的效率性,这无疑为各专业的工作与发展提出了许多的限制,并且容易忽视管理体制与专业发展等多方面的关系,太过注重效率,为专业的发展提出了许多限制,也容易让专业的发展与时代的发展相脱节。换句话说,行政化的管理会斩去专业的许多枝节,太过注重成长的效率反而会失去其它的许多东西,诸如专业的化特色以及潜在的化效应等。此外行政化的管理缺少人性化,不能为各专业以及生的发展创造出更有利的空间,具体表现在的管理缺少对生的心理育以及辅导,在育管理队伍中也鲜有心理师,大多数负责管理的师缺乏相应的心理以及育管理等方面的基础性知识,并且管理人员自身也没有认识到心理等基础管理知识的重要性,在长期的效率管理理念的影响下,管理师的思维也渐渐的行政化,进而加重了当下育管理的局限性。

3.育管理工作独立化

育管理工作独立化,即管理本身与管理对象之间相互独立,缺少沟通与交流,缺失互动,这一管理问题表现在多个管理环节中。当前我国育管理工作是以骨干管理队伍为主,管理中涉及到的一些工作,例如策略的制定、计划、目标、专业与科的设置、课程结构的设计与调整以及活动的组织与协调等内容多是由中心骨干人员协商制定,很少与基层的育工作者协商交流,这样的管理颇有*的意味。专业的发展以及专业的都是由骨干人员确定,限制了专业的个性化发展,并且在这样的管理程序上,骨干管理队伍对整个活动都进行了控制,虽然可以保证管理的效率,但是却容易忽视一些细节问题,导致专业发展的不均衡。此外在计划以及环节等内容的的制定过程中,忽视了民主参与的环节,也忽视了师和生之间的交流互动,就会使得基层育工作者与生对活动的积极性、参与性较低,没有他们的积极性调动起来,管理目标的丰富化与多样化也就难以实现。

在社会中,有对“场域”这一概念的分析,并且这一概念也是遍布社会研究理的核心概念,在术中对“场域”有这样的解释:一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络,或是一个构型。正是这些位置的存在和他们加强于占据特定位置的行动者或机构之上的决定性因素之中,这些位置得到了特殊的界定。由此我们可以看出社会中对场域的定义以及场域在社会活动中的重要性,即场域是以各种形式表现出的社会网络,可以说场域的本质就是这些社会构成要素之间的关系,而站在社会的角度去分析育管理,我们能分析出管理的结构关系以及大的管理网络,用社会中的理知识去认识、去分析各专业的工作以及管理,可以得出,各专业都有其各自发展的特色,有着个性化的发展需求,有着适合自身发展的逻辑以及特定化的需求,并且各科、各专业都有着各自的规则,与其他的专业以及科有着明显的区别。简单来说,就是经济专业的与发展的规则以及需求并不适用于艺术专业的与发展,当我们对社会的基本理以及育管理有了上述基本的认识之后,对于育管理的优化策略的分析也就更加容易。

首先,从社会角度分析,本身就是一个完整并且庞大的场域,的各项管理之间都存在庞杂的联系,这些错综复杂的网路形成了一个巨大的关系网,育管理也被包含在了其中,而构成这个关系网的因素有很多,生、师、管理层、专业,并且这些因素既共同构成了一个庞大、系统的网络,但是又相互区分,在区分之间形成多个小的关系网,即场域。在这些分化出的关系网中,也有明确的上下级以及职责之分,他们围绕着育管理工作进行着管理或是被管理,围绕着的工作进行着指导或是被指导,可以说秩序井然、脉络清晰的场域是开展育管理的重要前提,因此优化育管理的第一个措施,就是在育管理这一关系网中正确找到管理过程与管理效果的均衡点,也就是说,育管理应该将具体的管理环节与长期的管理目标与管理效果有机地结合起来。管理是保证一切活动以及管理活动正常运行的前提,是促进长远发展的有效方式,因此一定要有效利用这一促进方式与手段,并对其进行适当地调整,让育管理更好地为基层师以及生做出引导,使其更加有效地促进的发展,并且最大程度地适应场域中的各项关系结构,例如部门与之间的关系、专业与整个目标之间的关系、行政与后勤之间的关系、师与生之间的关系等,只有调整好各种关系,才能让育管理发挥出最大的作用。此外,社会在发展,中的许多工作在不断地发生着变化,因此育管理也应该不断地发生着变化,这种变化并不是消减,而是在原有关系网络的基础上,做了进一步的完善与发展,因此关系网络也就更加复杂,育管理工作的起点与终点之间的距离也更加地遥远,路径也更加复杂,很容易在育管理的过程中失去了管理的目标,在此背景下,育管理更应该理清具体的管理环节与管理目标之间的关系。其次,要开展个性化的管理。前已述及,各科都有自己的特色与发展的规则,有其特定的发展需求,因此优化育管理的第二个措施,就是开展个性化的育管理。为此,就需要育管理工作要分析清楚目标的共性发展与个性发展之间的关系,根据不同专业的特点以及发展需求,制定个性化的育管理计划与管理措施,丰富育管理的内涵,不同专业的特点,制定科合理的评判标准,确保育管理的公平化,制定不同的管理措施,与管理环节,为基层师与生的习提供更加优质的服务。可以说科合理的管理制度与管理政策是活动效开展的前提条件与基础的保障,基于此,就需要育管理工作要以生与师的发展为根本,将生与师的发展放在育管理工作的中心地位,通过有效的管理手段,在园内营造出良好的习氛围,进而推动生与师的全面发展。总而言之,育管理的优化应从多方面着手,除上述优化策略之外,育管理的优化还需要改进管理的制度,变*化的管理为人性化的管理,从专业与生发展的需求入手,为内专业活动的开展与生的发展创造更广阔的空间,此外,育管理还应该朝着更加民主化的方向发展,在制定育管理制度以及管理政策时,多与基层的师交流,开设民主参与通道,倾听生的建议,让育管理更好地为生的发展服务。

参考献:

[1]杨好丽.管理中存在的问题与对策研究——以W院为例[J].现代交际,2018(4):183-184.

[2]湛花.新形势下管理模式创新的相关问题分析[J].黑龙江报,2017(10):37-39.

[3]王英.关于管理存在的问题与对策研究[J].沈阳**刊,2017(1):58-59.

[4]苏鹏,王妍,史晨曦.当前管理面临的问题与对策研究[J].求知导刊,2016(7):70.

[5]傅瑜慧.当前管理的社会反思:问题与对策[J].研究与实践,2012(4):40-43.

[6]孙忠梅.管理*的社会分析[D].长春:吉林大,2011.

[7]凯.大管理过程中的冲突问题研究[D].济南:东大,2010.

2、在小中实施素质

素质育是以提民族素质为宗旨的育,它是着眼于受育者及社会长远发展的要求,以全面面向全体生、全面提生的基本素质为根本宗旨,使会做人、会知识、会劳动、会生活、会健体和会审美。素质育是有区别于应试育的一种崭新的育模式,是郑重培养生的创新精神和创造能力为目标。当前基础育面临的问题很多,尤其是对素质育方针的贯彻落实依然不到位。怎样才能在本科中落实素质育使各科能互相渗透,形成综合效益,这对每一位师来说都是一个新的挑战。

一、重视生的全面发展,促进小生素质发展

与传统的应试育相比,素质育的目标更重视生全面素质的培养,促进生的全面发展以适应现代社会的发展,为社会的发展而服务。因此,语的目标应围绕素质育的总目标去设置,变单一化为多元化,以全面实施素质育。

1、重视小生的德育育,培养生良好的思想道德素质。小生思想道德平的低,直接关乎中华民族的整体素质。因此,在小中渗透思想道德,是非常有必要性的。在给生传授知识,发展智力的同时,要充分深挖语材中蕴含的德育因素,适时渗透思想道德育,使用生通过知识的习和智能训练,潜移默化地受到辩证唯物主义的启蒙育、爱国主义育、传统美德育、科思想和科作风的育等,促使生从小树立远大理想和坚定信念,初步形成辩证唯物主义的世界观和科的人生观。

2、重视小生的美育育,培养审美能力。美育对人的修养与陶冶情操起着重要的作用。现行的小材不仅在思想道德上有育意义而且在语言字上是相当美的。有很的审美价值。在中我们很好的利用它,动之以情,晓之以理,有机地渗透审美育,使生能够结合课内容,形成对美好纯结事物的向往,对祖国美丽川景物的热爱,对人物的崇品质和坚贞精神的赞叹,对好人不幸遭遇的悲痛,对丑恶事物的憎恨等等,使生受到美的熏陶、*和启迪,提分辨真善美和假丑恶的能力,培养他们感受美、鉴赏美、创造美的能力,使他们树立审美观和审美理想。

3、加强小生的心理素质培养。当今社会非智力因素对一个人的成败起着重要作用。现在对心理因素的培养呼声越来越大,育要面向现实,面向未来,因此我们在中要重视心理因素的培养。注意对生意志、情感、自信心、竞争意识、和承受挫折的能力的培养,让生形成完整的人格。

4、加强小生的身体素质培养。在中要减少生的课业负担,让他们有更多时间进行锻炼,增强生的体魄和体能。在中,让生在课堂中脑、眼、耳、口、手并用,在身心和整体活动中协调其身体器官的和谐发展,以利于生身体素质的提

二、课堂与课外实践结合,落实素质

1、在“读”中培养小生的素质。现代的阅读观认为阅读“是搜集处理信息,认识世界,发展思维,获得审判体验的重要途径。”一篇优秀的作品,必是作者洞察客观世界和自己主观意念的完善结合体,能体现作者的思想和完美人格。只有读者通过阅读,与本(作者)进行对话,才能领略到其中的真谛,并被作品中思想和形象*,影响其良好的行为和习惯的养成。成功的语师都会利用朗读、精读、略读或浏览等多种阅读方法,指导生粗细相结合地阅读课,并发现问题,探究问题,最后通过同间的讨师的引导解决问题。如在讲授《争吵》时,让生自主地精读全,感受“我”的内心活动,体会“父亲”的话的含义,并结合身边的事例,进行讨,使生懂得同之间应该团结友爱、相互宽容,着处理同间发生的问题,并透过故事,认识世界,感知世界,从中得到生活的启示,吸取成长的养分。

2、在“写”中培养小生的素质。写作是运用局面语言进行表达和交流和重要方式,是认识世界、认识自我,进行创造性表述的过程④。作中,要特别重视鼓励自由表达,放开种种束缚,培养生创作的热情与兴趣。让会留心观察身边的事物,观察生活的良好习惯,从而发现自然、社会、人生的“真、善、美”。作时,要使生“身在室、心在室外”,尽量布置能就地取材、因地制宜的题目,让生能身临其境,通过多种方式去搜集与主题有关的素材。作不仅要指导生通过搜集素材进行创造性的表述,还要指导生养成修改习作的习惯。让生会根据自己的知识、经验去个性习作。从而让生会找出自己的缺点和不足之处,并会如何去正视它、改正它。同时,要培养生与他人交换修改习作的习惯,使生形成主动合作的精神。

3、在“说”中培养小生的素质。说话,即口语交际。是语“工具性”的最好体现。在现代社会生活、工作中,运用口语与他人进行交流的能力,已经越来越显得格外的重要,成为了现代公民必备的能力。如果一个生不懂得或不擅于与他人进行口头交流或向他人表达自己的观点和意见,就算他成绩再好,也不能算是一个真正具有良好语素质及能力的人。而大多数生都缺乏明和谐地进行交流的素养。因此,要加强对生进行口语交际能力的培养,使他们在人际交往中有较明的态度的较好的语言修养。在口语交际中,应先培养生与他人交流的自信心和勇气,克服交流的恐惧心理。让生敢说、愿意说,又有话可说。注重选取生较熟悉的说话材料,鼓励生说出自己的真实情感。要打破各种传统思想的制约,只要是生对某事物的真实看法,无褒贬,都加以鼓励,语重心长生“求异”的思想和开拓创新的精神。

3、中的情感

[摘要],作为使生终身受益的基础科有着其他科不可替代的艺术魅力。它博大、深邃、犹如浩瀚的宇宙。语情感育就是指在语过程中,师在充分考虑认知因素的同时,充分发掘材中的情感因素,发挥师自身的积极情感因素的作用,诱发、培养生的积极情感,从而促进生的智力发展。因此,以情施对全面提生的知识平,有着不可低估的作用。

那充满人性之美、最具趣味的语,在一遍遍枯燥无味的应试训练中,变得沉闷与乏味。为了应试,语很少挖掘语的思想因素、情感因素、美的因素, 内涵极为丰富的语,被支离破碎地分析讲解,得苦,得也苦。这种必将影响生人素养的提,影响生综合职业能力的培养,其弊端是有目共睹的。

在语中进行情感育较之其他科有着明显的优势。因为语材本身质兼美,蕴藏着大量的情感因素,为语师进行情感育提供了得天独厚的条件,在中,充分利用这些资源,以发掘生情感潜能为突破口,以情悟,以情动人,以情促知,才能使语课堂变得生动、轻松,才能提质量。可以说,情感是语习形成兴趣和动机的力量,而情感育则是提质量,实施素质育的一个重要手段。因此,语中加强情感育是十分必要的。

不同于其他科依赖概念进行逻辑推理,而是借助形象思维,把有形的字转化为生动的形象,这就离不开师生共同的情感交流过程,如果没有师生共同的情感体验与交流就没有艺术欣赏。所以语师首先必须是语作品中的情感体验者,以自己体验的情感去引发生的感情,最终达到愉悦生精神,陶冶生情操的育人目的。像白居易《琵琶行》时的本演绎,师深情投入,倾情诵读。一开场诗人那令人同情的被贬遭遇的“小序”的抑扬顿挫的表演,就赢得生一阵阵掌声,为诗歌那声未开,曲已动人的艺术魅力。诗开始,秋日江边送客的感伤无语,萧瑟环境的渲染烘托,生被深深吸引了,又由衷地鼓掌,为诗中的悲情,为环境烘托所创造的特有意境。接着,生为欲说还休的琵琶女超的弹奏、为精彩的音乐描写所表达的复杂情感而唏嘘、惊叹。到音乐**结束,琵琶女满腹的抑郁通过音乐倾泻而出,“唯见江心秋月白”时,生沉浸在音乐表达的丰富情感中深深触动,鸦雀无声。当到琵琶女自诉身世之悲,生神态庄重。

再到诗人“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的引发同感、自诉遭遇,生是一脸严肃。一直到“江州司马青衫湿”,生寂然无声,良久,才爆发出热烈的掌声。生完全被作品感动了,生陶醉了,师生一起走入了作品的情感世界中,共同进行着体验。这种完全的投入、刻骨铭心的深入体验,正是范读的艺术魅力所在。挖掘材中的情感因素,发挥以情感人的作用,能够使生在语习中获得审美的享受,受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和审美情趣。 良好的师生感情在很大程度上能提习的积极性。师生情感,首先会影响师对生的态度,在中产生不同的感受。当师生情感交融时,师的要求、期盼易为生接受,内化为自己的心理需要。而一旦师生情感冷漠,即使是师的要求是合理的,也会被生拒绝,无法成为前进的动力。如果一位师整日表情冰冷,生不敢亲近,对他的课兴趣自然不大,随之习成绩下降;反之,一位和蔼可亲的师,生从情感上接近他,对他的课自然兴趣倍增,成绩也会不断提。在师启发引导下,鼓励生主动去,独立探讨,坚持对生少批评,多启发,多激励,让生感受到成功和进步的喜悦。

兴趣总是和一定的情感联系着。而情感又主要是通过丰富多彩的语言来表达的。因此,作为一名语师,更应该掌握和提语言的艺术性。语言的质量,很大程度上决定着生课堂习的效率,语言有魅力,就等于给工作成效注入催化剂。同时,我们的语大多都是质兼美的美,这些章我们可通过配乐朗诵、师范读、让朗诵平较生带读等多种形式,让生通过美的感受达到对章由衷的喜爱,从而激发生的习的兴趣。可以说,优美的语言艺术是调动习积极性的力量源泉。

德国育家第斯多惠曾说:“的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞。”在具体实施的过程中,语师应充分调动各种感官,调动情感,采用多种有效的手段来实施情感。创设情境与氛围来调动生的激情,也是提效果的重要手段之一。

心理认为:情感的培养需要一定的情境,作者描绘情境是为了反映社会生活,表达思想,抒*感,增强艺术效果。而师创设的情境,正是为了调动生的激情,提生的习效率。

师充分利用现代育技术,情并茂,充分展示字艺术魅力的同时,无形之中也在情感上创造一种习的氛围,引导生进入其中,从而提习的效率。由此看来,师在当中如何实施情感,发挥各种沟通方式的作用,是提效果的重要手段,也是新时代活动中值得师注重和关心的一个重要课题。

课堂是师生面对面的双边活动,但它不代表语活动的全过程。语的最终目的是培养生健康向上的道德情操和审美情趣。那么,语课外的各种实践,对提生的语综合能力同样有着重要的作用。各种演讲、辩、会议、竞赛、编辑等等形式都是生自我发挥的空间,展示自我价值的平台。课外辅导时的鼓励、课外交流中的思想沟通,社会实践中的情感体验,都会使生在一定程度上会观察、体验、总结和思考,师随时注意每个生在实践中的点滴进步,给予适当的赞赏和鼓励,使生享受到习进步的快乐。

在大力倡导素质育的今天,我们不仅生语知识,更重要的是生如何主宰语并能创造性地运用语,要达到这一目的,当然离不开语师的艰辛探索和不断努力。它需要语师把爱国热情、敬业乐业的精神、尚的审美情趣和热爱生的真挚情感都熔铸于语的实践过程,使师生在情感交流中产生共鸣,进而达到情感的升华,实现知识因素向心理因素的转化,让生欣然接受师传授的一切,达到塑造生灵魂的目的。

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