中国神话故事《紫姑神女》

发布时间: 2025-07-20 13:51:18

中国神话故事《紫姑神女》

农村有这么一句话:“造茅坑亦要看日子,选吉日。”我们中国人对于厕所**亦有一种超乎寻常的兴趣,有相当多的故事典籍都记载着他们的故事,并且还分别为厕神与厕鬼。厕神主要的有紫姑、坑三娘和三霄娘娘等,厕鬼则五花八门多种多样。

厕神最著名的当然是要数紫姑了。紫姑,相传是唐时人,姓何,名媚,字丽卿,山东莱阳人氏。她自小知书达礼,长大后嫁给了一个唱戏的优伶。武则天时,寿阳刺史李景谋杀了何媚的丈夫,把何媚纳为侍妾。何媚年轻漂亮,性格温柔贤惠,很得主人的喜爱。可是主人的妻子就很不高兴了。李景的大老婆又妒又恨且为人狠毒,哪里肯容下何媚?

这个大夫人本来就妒忌心重,见紫姑受宠,就总是想方设法地折磨她。常*派她一些污秽的工作,例如打扫厕所、收拾猪圈等等。紫姑含辛茹苦地干活,终于忍受不住虐待,在正月十五这天含冤而死。紫姑冤魂不散,李景上厕所时常常隐隐听到啼哭声,且有刀兵呵喝的声音.大为灵异。

紫姑死后,大家都为她难过。又传说天帝同情她的遭遇,让她做了*。

于是每到她的忌日,人们就按照她的样子做一个小娃娃,晚上的时候在厕所或者猪栏旁边迎接她。人们嘴里念念有词,说:“你的丈夫不在,你的大夫人也不在,你快快出来吧。”如果拿着娃娃的人忽然觉得手里的分量增加了,那就是紫姑神来了。人们就会摆上酒果拜祭。拜了之后,顿时觉得自己的脸上神采奕奕,十分兴奋。

紫姑将自己的灵通暂时借给人们用,这时候,人就能准确*未来一年的农桑情况,而且在射钩这个新年的活动方面十分精通。等灵通过去了,人就会呼呼大睡,醒来以后就什么都不知道了。

世间又有一种说法,说紫姑就是戚姑,《月今广义·正月经》说:“唐俗元宵请戚姑之神,盖汉之戚夫人死于厕,故凡请者诣厕请之。”戚夫人是汉高祖刘邦的妃子,跟刘邦的大老婆吕后因为立太子之争结下了仇隙。刘邦一死,吕后就恶毒地报复戚夫人,先罚她当奴隶,整天干苦力,吕后还觉得不够解心头之恨,要把她变成“人猪”,把戚夫人的两手、两脚砍得和猪脚一样长,削光头发,挖掉双眼,熏聋两耳,还强迫她喝了哑药,再扔到厕所里。吕后还给她起了个名,叫“人彘”,即人猪的意思。然后让儿子汉惠帝和大臣们去参观,汉惠帝竟自此吓得呆傻了。后人对戚夫人的惨死是十分同情的,所以把她奉为厕神。

其实有的地方称厕神为“七姑”,七姑是戚姑音近之讹。还有的地方称三姑即紫姑,但大多称厕神为紫姑。古代的厕神虽然有不同的叫法,但是历来都是女性,这说明古代的女性多主持家务劳动,而且她们的家庭地位很低,分娩也被认为是污秽不洁之事,所以也常常被迫在厕所中分娩,所以,厕神都是女性,而且是由女性祭拜的。

拓展阅读

1、民间民间

1、大象的起源

相传,一个十分贫穷的人去请教一个叫Ivonya-Ngia的善人如何减轻他的痛苦,他拒绝了善人救济他的礼物:牛与羊,而选择问他如何能使自己变得富有,那名善人给出了一个奇怪的回答,他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上,然后等牙长长了拿来卖钱。

他照着善人所说的去做了,果真他的妻子长出了一双硕大的牙,于是他拿到集市上卖,意想不到的是,他居然用牙换回了一群的牛羊。可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求,于是她的牙越长越大,她的身体也越长越大,皮肤变得也越来越糙,终于他们的草房容不下她。

于是她冲出了他们的房间,而奔向森林,成为了一只大象。当他的丈夫找到她时,她已经繁殖了好多只健康的小象,在丛林自在地游荡。

2、民间民间

知名的民间有《牛郎织》、《孟姜哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西湖龙井的传说》等。

1、《牛郎织

《牛郎织》为古代著名的民间爱情,传说古代天帝的孙擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕织的生活。

惹怒了天帝,把织捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织在天河上相会。

每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情,世代流传,这一天还被现代人誉为版的“情人节”。

2、《孟姜哭长城》

是我古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓。相传秦始皇时,劳役繁重,青年男范喜良、孟姜新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。

孟姜身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜于绝望之投海而死。

3、《梁山伯与祝英台》

讲的是西晋时期,梁山伯与祝英台同窗3年,未能看出其儿身。梁山伯临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,经过梁山伯坟时,提出下轿拜祭,趁人不备撞死在柳树前。

梁祝传说是我最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的民间

4、《白蛇传》

《白蛇传》在清代成熟盛行,是民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。

表达了人民对男自由恋爱的赞美向往和对*势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批家级非物质文化遗产”之列。并以此为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

5、《西湖龙井的传说》

传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡采茶,以示体察民情。这天,乾隆皇帝看见几个乡正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心一乐,也学着采了起来。

刚采了一把,忽然太监来报:“太后*,请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘*,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。

此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪,哪来的清香。他随手一摸,啊,原来是杭州狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散出来了。

太后便想尝尝茶叶的味道,宫将茶泡好,茶送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝了一口,双眼顿时舒适多了,喝完了茶,红肿消了,胃不胀了。

太后高兴地说:“杭州龙井的茶叶,真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴,立即传令下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶,每年采摘新茶,专门进贡太后。至今,杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶

3、民间民间

从前,有个叫王五的人,一早去南山地里干活。一到地里,发现一条巨龙躺在哪里一动不动,浑身上下爬满了虫子。王五见巨龙可怜,就把巨龙身上的虫子都赶走了。村里人闻讯赶来,可哪里还有巨龙的影子。大家议论纷纷,有的说王五欺骗了大家,有的说是天上的*把那条巨龙收走了。

过了几天,一个外地人来到村里,指名要给王五家打工。这个外地人干活很勤快,王五很信任他。转眼到了播种的季节,外地人问王五一窝种几粒籽?如果一窝种一粒,收成太少;种多了,又怕浪费。王五想了想说:“那就种5粒吧。”

过了几个月,庄稼要收割了,外地人要王五把家里所有能装粮食的囤子都打开。粮食丰收了,王五家所有的粮囤都装的满满当当。

庄稼收完了,外地人也走了。但种下5粒籽,收下万石粮的却流传了下来。传来传去,后来就逐渐演变成了五谷丰登的

后来有人说,那个外地人,就是那条巨龙的化身。到王五家打工,就是来报答王五的救命之恩的。

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