中国神话故事《十二生肖》
【导读】十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一平面巨石碑，上面刻有12种动物形象，名叫“十二像石”。据说，这十二生肖像石碑还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻的呢!
相传远古的时候，在仓颉创造文字后，黄帝就发明了天干地支历法。开天辟地之初，黄帝骑着混沌兽遨游四方，遇到女神女娲。女娲身边有两个内包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。黄帝说：“这是天干和地支神，来治理乾坤的。”于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的，因此，一直到今日还有人沿用。
可是，这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂，太难记了。连一些跟随仓颉习字的文官都难以记清，更别说那些广大不认字的群众了。人们都抱怨说，这么多的东西太复杂了，都建议黄帝创建一种新的历法来记事、纪年。
黄帝为了让各部落所有的子民，包括老人和小孩都能看懂并且牢记在心，决定选十二种动物图像搭配上去。这样人们一看到动物的图像，便知道是啥年头了。
这年年底，黄帝命仓颉传一道圣旨，邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选，谁来的早选谁，只选前十二名。
大年三十夜里，老牛思量着，自己性子慢，腿脚不利索，所以，他就没有休息，半夜赶紧到宫殿门口，排了头一名。夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到，抢到个第二。紧接着，玉兔、仓龙、青蛇、白马、山羊、精猴、公鸡、黑狗、懒猪、黄猫等动物也都相继赶到。
老鼠因为夜里偷油时，推翻了酒罐子，乘机喝起酒来，结果喝醉了，来得最晚，排在了其它动物之后。它想：反正是选不上了!也罢，既然来了就不能空着肚子回去，再说牙齿也该磨磨了。于是，他利用自己身材矮小，便于行动的优势，钻进仓库里寻东西吃。突然，它发现了一对大蜡烛，就咬了几个大窟窿。肚子吃饱了，它也累了，便缩在墙角里睡了。
这时，天已亮了，黄帝吩咐点蜡上香，准备开官门选拔动物。谁知去仓库取红蛄烛的人却空着手回来了，回禀说：“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破，蜡烛里面填满了火药!”
原来，蚩尤打不过黄帝，便假意归顺，送来这一对大红蜡烛作为礼物，企图在黄帝上香时炸死黄帝，以便让他统治天下臣民。幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破，使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗。黄帝想，老鼠立了大功，不但救了我和群臣之命，而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行。于是，提议封老鼠为十二属相之首，仓颉等群臣都表示赞同，其它动物也一致拥护。
旭日东升，官门大开，鼓乐齐鸣，选相开始，仓颉连喊几声“鼠”，却没有应声，黄帝急忙派人四处寻找，在仓库墙角才把它到，它醒后，还以为黄帝派人来抓它，是要问它毁烛之罪呢，吓得到处乱窜，直到人们说明原委，它才高高兴兴的进入宫殿应选。
于是，黄帝便根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一。因为老鼠子时胆量最壮，活动最频繁;丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适;老虎寅时最活跃、最凶猛、伤人最多;玉兔卯时月亮的光辉还未隐退;辰时群龙行雨;巳时蛇多隐
蔽在草丛中;午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着;未时羊洒出的尿可治愈惊疯病;猴子申时最喜欢啼叫;在鸡酉时开始进笼归窝、夜宿;戌时狗守夜的警惕性最高;亥时猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮。
仓颉接着按丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等的顺序，点唱完了十二属相动物的名次，恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了。从此，猫恨*老鼠，只要一见老鼠便穷追不合，捕到以后，还要百般作弄吓到半死才将其吃掉。同时，猫还时时用爪在脸上摸索，我们一般就叫它在“洗脸”，十分注意打扮自己，它心想把老鼠捕尽后，自己好补人十二属相之列。
黄帝为了便于人们查询对照时日生肖，便命仓颉在骊山的一方巨石碑上，按十二生肖的先后顺序，刻了“十二生肖图”，这幅“生肖图”一直保留到现在。老百姓也赞美说：“十二像，十二像，看啥年头有啥像。”
拓展阅读
1、37岁睡前童话插图故事十二生肖牛的故事
小牛吃完了奶，舔舔嘴唇，对妈妈说：“妈妈，我想找我的弟弟妹妹玩。”
牛妈妈说：“去吧，你有很多兄弟姐妹呢!”
“它们在哪儿呢?”小牛着急地问。
牛妈妈拍拍它的头，笑了笑，说：“自己去找吧，你会碰上它们的。”
路上，小牛被一块大石头绊了一下，一个小女孩连忙跑过来把它扶了起来。
“谢谢。”小牛很感激，问，“你是我的姐姐吗?”
“不是。不过，我很喜欢你。”女孩摸摸小牛的背，从背篓里拿出了一把嫩嫩的青草给小牛吃，“要不，你去城里找找吧!”
小牛来到了城里，看到一个拿着奶盒用吸管喝奶的男孩。小牛看到它的妈妈在奶盒上站着呢。
小牛高兴地跑了过去，说：“你一定是我的哥哥了。”
“不，我才不要做牛的哥哥呢。”男孩身子一扭，走了。
小牛愣了一下，又看到一个吃着棒冰的小女孩，棒冰上印着牛妈妈头像。于是它高高兴兴地迎了上去，可是还没等它走到小女孩面前，她就尖声叫着跑开了：“妈妈妈妈，这小牛要撞我!”
“不，不，我只是……想找我的姐姐。”小牛不好意思地说。
这时，一辆送奶车“嘎”的一声在小牛身边停下了。送奶车重重叹了一口气，说：“唉，又坏了，我的这些牛奶可怎么送呢?”
“我来帮你吧!”小牛说。
“你……”送奶车瞧瞧小牛，“你为什么帮我?”
小牛说：“你不是我的哥哥吗?”
真的呢，送奶车上画着一头多么漂亮的奶牛啊!
“那好吧!”送奶车瓮声瓮气地答应了。
小牛就把所有的奶都放在了自己的背上，按照送奶车给它的地址一家一家地送奶去了。
“谢谢小牛!”每一个拿到奶的小朋友都有礼貌地说。
“不用谢，因为我是你们的哥哥呀!”小牛说。
“谢谢小牛!”那一个早晨，城里的大街小巷都响起了这样的声音。
小牛送完了奶，已经很累了。在回家的路上，它又碰到了那个给它吃青草的小女孩。小女孩问：“你找到你的哥哥姐姐了吗?”
小牛说：“我也不知道。”小牛就讲了自己在城里碰到的事情。
小女孩说：“这就是找到了呀，你为他们做了好事，就是他们的哥哥了呀!”
晚上小牛回到了家，告诉妈妈：“我见到我的弟弟妹妹了!”
水牛奶奶老得掉牙了，它来到大象百货店，说是要镶牙。
大象说：“我这儿牙膏牙刷有的是，要镶牙，我可不会，你得找牙医。”
好心的大象把水牛奶奶带到牙医河马先生的诊所。
河马先生给水牛奶奶上了麻药。水牛奶奶立刻呼噜呼噜地睡着了。
水牛奶奶一觉醒来，河马先生正瞧着它眯眯笑：“您掉的牙真多，费了我半天工夫，总算镶好了。”河马先生得意地递过大镜子给水牛奶奶照。
哇，多漂亮的两排牙齿呀，它们整整齐齐地排在水牛奶奶的嘴里，水牛奶奶仿佛年轻了二十岁。
“可是，我觉得……不太舒服……而且……感觉有点怪。”水牛奶奶说。
“刚镶好牙，就是这种感觉。”河马先生说，“您别担心，过一阵子就好了。”
谢过了河马先生，水牛奶奶来到田野里吃草，刷刷，刷刷……水牛奶奶想吃啥就能吃啥，嘿，真开心，镶牙和没镶牙就是不一样，牙好，胃口就好，吃草就香!水牛奶奶新镶的牙齿很锋利，不一会儿就吃得肚子圆溜溜的。
“我年轻的时候也没这么好的牙呢!”水牛奶奶高兴地想。
水牛奶奶挺着吃得饱饱的大肚子回到家，得意地咧开嘴，让水牛公公看看自己新镶的漂亮牙齿。它问水牛公公：“怎么样?好看吗?”
水牛公公惊得半天没出声，眼珠子都突出来了：“天啦!这……”
“哎哟，好难受!哎哟——”这时候，水牛奶奶的肚子痛了起来。
“快把你吃的东西吐出来，快!”水牛公公着急地说。
水牛奶奶痛得受不了，只好听水牛公公的话，*一大堆，什么烂草根破树枝都有。
“这么硬的草根、树枝，你消化得了吗?看来，这都是你新镶的牙齿给害的呀。”水牛公公说。
“什么?”水牛奶奶还是不明白，“到底是怎么回事?”
“你可真是老糊涂了，你瞧瞧我的牙。”水牛公公张开嘴给水牛奶奶看，“我们牛本来就没有上排门牙和犬牙，我们只用下排的牙齿和上面的牙床来吃东西，这样只能扯下嫩的草来吃，老的草、硬的树枝就吃不动。河马先生不但给你镶了下面的牙齿，还给你镶了上面的牙齿，这样一来，你什么东西都能吃了，你的肚子受得了吗!”
“哎呀，我说怎么有点儿不对劲，原来我多了上排的牙齿呀!”水牛奶奶笑了起来，“看来，我真是老糊涂了。”
水牛公公带着水牛奶奶回到河马先生的诊所去拔牙。
“我说呀，我是老糊涂了，可你这个牙医怎么也糊涂了呢!”
看来水牛奶奶只好再睡一觉了。
有头小牛，和妈妈住在毛茸茸的草房子里，它特别喜欢毛茸茸的东西。
它喜欢盖毛茸茸的鸭绒被，喜欢躺毛茸茸的羊绒毯，一碰见毛茸茸的小猫就要去摸一摸，一看见毛茸茸的小兔子就要抱一抱。
小牛常常说：“我喜欢毛茸茸!”
毛茸茸的毛毛虫听说了，就成群结队来到了小牛家里。一开始，小牛还和它们玩得很开心，可不多久，小牛身上就长出了许多又痛又痒的红疙瘩。
“真对不起。”毛毛虫们见了，就都不好意思地走了。
“这下，你该不会再喜欢毛茸茸了吧?”妈妈笑着对小牛说。
“不，我还是喜欢，只要不是毛毛虫!”小牛说。
妈妈给小牛织了一件有长长毛的衣服。
小牛穿上毛茸茸的长毛衣服，喜欢极了，再也不肯**。
夏天到了，气温不断地升高，妈妈说这长毛衣服得等冬天再穿。
小牛舍不得，说：“不嘛，不嘛，那我现在就到冬天去。”
“好吧，我现在就送你到南极去，那里永远是冬天。妈妈说。
南极一片冰天雪地，小牛穿着毛茸茸的长毛衣服，一点也不冷，它在雪地里高兴得乱滚。
小牛肚子饿了，想吃东西。可是在南极，哪来的草呀?
企鹅见了，热情地对小牛说：“你可以改吃磷虾和小鱼呀，撒上松松软软的雪花，拌着吃下去，味道好极了。”
小牛说，“我不爱吃鱼和虾呀!”
小牛又回到了妈妈身边。“妈妈，世界上有没有既凉快、又有草吃的地方?”小牛问。
妈妈大叫一声：“你想上青藏高原吗?那里有很高的雪山，看不到边的美丽草原……”“我要去，我要去!”小牛高兴地说。妈妈把小牛送到了美丽的青藏高原。
小牛爱上了青藏高原。它整天穿着毛茸茸的长毛衣服，大家给小牛取了个好听的名字：牦牛。
十二生肖：牛-想当宠物的巴尔
小牛巴尔本来有两个好朋友，一个是小猫咪咪，一个是小狗汪汪，可是如今，咪咪和汪汪成了人们的宠物，整天被人抱在怀里，吃好的、穿好的，有时候，主人还带它们上公园、逛商店，说有多幸福就有多幸福。
巴尔甭提有多羡慕它们了，巴尔也想成为宠物，让人人都喜欢它。
有一天，巴尔问咪咪：“怎样才能成为宠物呢?我想成为一头宠物牛。”
作为巴尔的好朋友，咪咪确实想帮这个忙，不过，它总是自我感觉良好，爱在巴尔面前摆摆架子。
“哪有牛做宠物的呀!这种事我从来没听说过。”咪咪眯缝着双眼，摇摇头说，“不过，先让我想想。”
咪咪在巴尔面前来来*走着漂亮的猫步，转得巴尔头都有些晕了。
“成为宠物有这么难吗?”巴尔着急了
“照理说，你本来应该比我更容易受人喜欢。你吃的是有清香味的草，而我吃的是有腥臭味的鱼。对了，你每天刷牙洗脸吗?”咪咪慢慢吞吞地问巴尔。
巴尔有点不好意思了，它红着脸说：“没……不，我在游泳的时候偶尔洗一洗。”
“这就对了!”咪咪得意地说，“我说你怎么就不太讨人喜欢呢?依我看，最根本的原因就是不讲卫生……”
这么一来，巴尔就只好天天泡在河里了，可它还是没有成为宠物。
巴尔又找到了小狗汪汪。
“我想当一头宠物牛。你看，我该怎么做呢?”
作为巴尔的朋友，汪汪也挺想帮巴尔的忙。
汪汪向来心直口快，它说：“我看你就是不太懂礼貌。”
“懂礼貌?”巴尔有些不明白。
“是呀，人最讲究礼貌了，”汪汪继续说，“你瞧我，一见到人，大老远就先‘汪汪’地打招呼，走近了，还一个劲地摇尾巴表示欢迎……”
“摇尾巴?我也会呀。”巴尔说。
“你那是摇尾巴吗?”汪汪笑了起来，“我看你呀，那是在甩皮鞭子。你应该像我一样，喏，把尾巴轻轻地翘起来，高过身体，然后，从左到右，轻快地、有节奏地摇动。喏，就这样……”
巴尔试着像小狗一样翘尾巴，可是它连一分钟也坚持不了
当巴尔还在做着宠物梦的时候，老亨利来了。他走到巴尔跟前，低下头亲了亲巴尔说：“嗨，亲爱的巴尔，咱们该学学干活了!”
原来巴尔也是宠物啊，它一直都是老亨利的宠物!
2、中国神话故事大全
摘要：神话从远古流传至今，深深的影响到我们每个人的童年甚至是一生。当神话与动画结合起来，更是发挥了一加一大于二的效果。从早期中国动画到现今，我们不难看出，以神话传说题材改变的动画，一直是中国动画的主流作品。同时通过动画这种视觉手段，也赋予了中国古代神话新的生命力。
关键词：神话故事;中国动画;重要意义
神话故事与动画融合的依据
神话是人类早期的不自觉的艺术创作，是远古人民表现自然及文化现象的理解与想象的故事，是人类伟大智慧的结晶，是人类丰富想象力的体现。早期人类，由于经验的贫乏以及对大自然的尊崇与敬畏，就想象出了很多有人物、有情节的神话。经过了长时间的发展与补充，神话中的人物形象越来越饱满，故事情节也越来越丰富，世界上大多国家都建立了自己完整的神话体系。中国古典文学《红楼梦》以“女娲补天”为开篇，而希腊神话中的“自恋的水仙”、“潘多拉魔盒”等故事已经成为文学作品乃至生活中的典故。神话代表了人们对美好事物的向往，代表了对邪恶事物的厌恶，是人们在某种程度上的心灵寄托。因此，神话有其存在的基础。
神话的传递需要艺术载体，需要的是一种能够与其本质相结合并能被人们接受认可的艺术形式，而动画就是最适合表现神话这一虚构的事物的艺术形式。首先，神话是虚幻的，动画也是虚构的，两样虚构的东西结合起来不会给人突兀的感觉，反而更容易令人信服。其次，神话之所以能够深入人心是由于人们小时候会特别容易被神话故事所吸引。而动画这种艺术形式也更受孩子们的欢迎，因此当二者结合起来的时候，也更容易深入孩子们的内心，甚至影响人的一生。再者，动画由于不用实地的架设庞大的场景，而是通过一系列图画表现，因此更重龐大的场景与细致的人物形象也更容易表达出来。中国是世界上公认的文化底蕴深厚、历史悠久的文明古国。几千年的历史进程中，流传下来浩如烟海的瑰丽的神话故事对于动画片的创作，无疑是一个取之不尽、用之不竭的宝库。“当对人类社会发展影响深远的神话与动画这一奇特的艺术手段结合起来的时候，更会发出更璀璨的光芒”。
神话故事对中国动画的重要意义
(一)传统故事与现代艺术的盛宴
神话故事和动画的结合，为我们创造了传统与现代结合的盛宴。
1964年由上海美术电影制片厂摄制的动画片《大闹天宫》，取材于神话故事《西游记》。《大闹天空》不但将孙悟空这一人物形象通过动态的效果表现得淋漓尽致，更通过这种现代的视听语言赋予了孙悟空更加神奇的本领、更加灵动的造型和更加惹人喜爱的性格。比如孙悟空看管蟠桃园的这场戏，作者利用明快的颜色和戏剧化的人物造型，将滑稽调皮、到处惹祸的孙悟空、老朽昏庸的土地公公和身材修长、容貌美丽的仙女们塑造得灵动无比，土地公公长须飘飘矮小笨拙，孙悟空忽而树上忽而树下，仙女们伶牙俐齿仙风柔骨，三人形成了鲜明的对比。
1999年制作的动画片《宝莲灯》，虽故事取材于中国古代神话“沉香救母”，但在各个制作环节上全部采取了国际先进的动画制作技术，片头三*和刘彦昌相的一场戏就采用了电脑三维特技，此外片中还使用了色块堆积法，通过不同色调的色块来构造出不同的人物与背景，深色的色彩线来勾勒边缘，利用鲜明的颜色来体现人物的身份与效果，也使背景的纵深感非常强烈。在音乐制作上，《宝莲灯》破天荒打出了令人惊喜万分的“全明星战术”，采用明星为其配唱主题曲，使精美的动画画面得到最佳的声音效果，这种先进的动画制作手法使《宝莲灯》不但继承了细腻的中国传统特色，同时也具备了十足的现代感。
(二)传统精神与时代精神的重塑
动画对于它的观众来说，有着强烈的集体无意识意味。通过动画，受众找到了一种共同“话语”，动画作为传播媒介而成为某种主导时代价值观的工具。动画绝不仅仅是消遣，它对当代社会造成的影响比我们想象的要深远得多，特别是对于青少年来说，在潜移默化中开始了动画主导的成长方式，由动画帮助他们形成价值判断，形成某种欢笑的权力空间。
从我国著名的古代神话“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”、“黄帝战蚩尤”、“刑天舞干戚”等来看，它们所呈现出的是一个博大坚忍、自强不息、弃恶扬善、富于战斗和牺牲精神的民族整体，而这种民族的整体精神就构成了中华民族悠久的历史文化，也形成了中华民族悠久的精神传承。因此除了将完整的神话故事直接嫁接于现代动画设计中之外，中国神话所表现出的精神典型还在影响着动画设计者的设计，给他们以丰富的灵感和想象力。
结论
中国神话故事是中国传统文化宝库的瑰宝，它综合了传说、寓言、史传资料等因素，是滋养中国人心灵的一道美味，并成为源远流长的中国精神的源头。神话的传递需要艺术载体，需要的是一种能够与其本质相结合并能被人们接受认可的艺术形式，而动画就是最适合表现神话这一虚构的事物的艺术形式。
参考文献：
[1]胡漪.动漫创作技巧[M].上海：上海远东出版社，2006.
[2]左翠萍.幻美的世界[J]. 理论探讨，2010(7).
(作者简介：方 楠，毕业于吉林艺术学院，现任大连艺术学院动画教研室主任，大连美术家协会会员，大连动漫协会会员，Autodesk ATC教师。)
3、中国神话故事大全
九尾妖狐是一只会说话的狐狸，我们都叫她阿狸。阿狸是靠自己卖包子来维持自己的生活。一天，有一个对阿狸非常重要的人出现她身边——孙悟空。孙悟空原本是块大晶石里的一只小猴子，有一天晶石坠落在一位正在修炼的人身边。那个人就是无极剑圣，他觉得跟孙悟空很有缘分，于是就收下悟空做徒弟，还送给孙悟空一根多兰之棍。
有一天，无极剑圣带悟空到城里看看。悟空飞奔着，一下子撞上了正在卖包子的阿狸。阿狸十分生气，她想让孙悟空赔，但又知他没钱。于是，阿狸让孙悟空帮助她卖包子来补偿。时间一天一天过去，阿狸渐渐的"喜欢上了孙悟空，而孙悟空也深深的爱上了阿狸。就在悟空和阿狸正相处地十分愉快的时候，一群人莫名其妙地找到了悟空，让悟空交出金箍棒。因为悟空的金箍棒藏在耳朵里，手里只拿着无极剑圣给他的多兰之棍，所以被那群人打败了。这时，一个光头的法师出现了。他出手帮助悟空，将悟空的功力都恢复了，悟空操控着金箍棒三两下就打败了那群人。
由于悟空的力量恢复了，悟空必须离开这个是非之地，回到属于自己的取经之路上。但在悟空刚想走的时候，阿狸一把抓住了悟空的脚，用深情的眼神望着悟空，好像用眼神与悟空交流。但是，悟空没有办法只能离开……
过了好长一段时间，阿狸在卖包子的时候发现悟空回来了。阿狸冲上去一把抱住了悟空，她问悟空：“你不是走了吗，怎么回来了？”悟空说：“我们俩的事情被观音菩萨发现了，观音菩萨觉得不应该拆散我们，就把我的真爱永远留在了人间！”最后，阿狸与悟空幸福地生活到永远……
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