有关《给教师的一百条建议》读后感

发布时间: 2025-07-10 10:04:58

有关《给教师的一百条建议》读后感

初读这本书,感觉作者是个朴实谦和的人,前面的序言作者把自己放的很低,说自己写此书不会是出于恶意,不妨读读,是一本无害的书。然后谦称自己是一个没有资格给老师提什么建议的人,但从这字字句句中我更能读出郑杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一个字是不真诚的,他把自己放在一个善意的帮助者和沟通者的角度上,自然文章就多了情感,少了说教。

人们常说亲其师,信其道,郑杰更是深谙此道。为了能“奢望”给读者一点点影响,郑杰自表家门,陈述了自己从业经历及建校根基:一是困难中的学校如何生存;二是这样的学校中的人们的生命质量如何;三是寻找到帮助学校和学校中所有人摆脱困境的原创力在哪儿。从他关注的问题就可以看出他是什么样的人。第一条决定了他要做一个放低姿态、服务社会、多做实事的人;第二条决定了他是一个尊重生命、敬畏知识真理,关注师生需求以人为本的人;第三条决定了他是一个注重构建校园文化底蕴,唤醒人们灵魂,从精神层面激活人们寻求幸福的原动力得人。

这样一个人文、低调、谦逊的校长,他的书也处处说到人的心坎上,许多东西感觉似曾相识,或是又得到了一次印证,似乎在与一位老友畅谈,有点他乡遇故交的感受。

本来我也不敢写些评论他人的话,正是基于作者是一个真诚的人,一个懂得尊重和敬畏的人,是一个有一颗滚烫的赤子之心的人,我在这里也发自肺腑的妄谈自己的感受,也保证没有一个字是不真诚的,这篇小文如果有缘奢望被郑杰校长看到,相信一定不会被人腹诽的。

拓展阅读

1、《书心得最新

苏霍姆林斯基的《》中每个问题,既生动的实际事例,又精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基学中的实例,用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出,通顺流畅,极便阅。它并不枯燥,在朴实的语言和真实的故事中渗透着大的以人为本的育理念,对于我们来说,具极强的指导意义和可操作性。

我经常个疑惑:那么多的精力?时间从哪里来?每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间:备课、上课、改作业、课外辅导、处理学生之间的种种问题……我真是不知道该怎样才能做好所的工作。在书中,苏霍姆林斯基告诉我,的时间从书中来。只每天不间断地书,跟书籍结下终生的友谊,就像潺潺小溪,每日不断注入思想的大河般。就像书中那位成功的历史说的:“对这节课,我准备了辈子。而且,总的来说,对每节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课题的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”这不禁让我想到学校组织的“3+X”学活动,各位老能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃余,让人觉得听课是种享受,而自己上课时尽管精心准备,学环节的设计可谓精心,但我觉在课堂上却往往显得捉襟见肘,到语言贫乏,缺乏*力。真是“书到用时方恨少啊!”原来,这是因为用辈子来备课和用课前的几小时来备课,效果肯定不同。大让我知道了书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为,在科学知识的大海里,我们所学生的科书里那点基础知识,只是沧海粟。若我们没“源头活水”,怎可能出好学生来?

直以来,我满足于做好的基本工作,对于学校要求的写学反思,总是处于种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的《》中于《写日记的》和《我怎样写育日记》的两,对我触动很大。

现在每周都要完成育随笔、书笔记的时候都觉得无从下手,没什么好写呀,写什么呢?不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗?时候浏览别人的育博客,看到别人三天两天都更新,时上面在我看来毫无意义的小事在她的笔下却变成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羡慕。同样是,我为什么总觉得无话可写、无事可说呢?

现在看完这两再想想:其实我们身边并不缺乏可写的东西。时候同学间的次争吵、句话语和家长的次交流,都可以点燃我们灵的火花,只是我没及时记录下来,等到再想写时已不留痕迹了。再我觉得善于观察也是很重要的,时候,同事们在起互相讨论的问题:哪节课堂效果如何,哪个学生喜欢插嘴,哪个学生能回答比较创意的问题。我时常看了别人写了以才发觉,我也这样的事呀,为什么自己就不知道写下来呢?原来自己太粗心,不善于观察,育随笔就无从写起,所以我们要写好育随笔必须做个心人,孩子的行、动都要在自己的眼睛里留下痕迹,随时随地记录下来,这样就会拥很多的宝贵的财富。

2、《书心得最新

个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人的辈子大部分时间都得工作,如果不热爱自己的工作,只是当成谋生的手段,就很难享受工作中的快乐。作为,如何做到热爱自己的工作,从事业中追求幸福?这是我直在思考的问题,直到了郑杰校长的《》,才种豁然开朗的觉。

“不妨此书,这是本无害的书”。郑杰在《》中第句话,就从种别样的角度吸引着我。首先是个完整的人,他们应该自己的精神空间,他们也要享受生活……这样的观点就把从“圣人”的位置上拉了下来。要做个成功的,必须首先学会做个成功的普通人。

郑杰校长的的四个部分正能我们这样的启示。

应设法让知识本身吸引学生

育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。应设法让知识本身吸引学生,这应该成为每努力的方向。在进行每节的学活动前,应该精心设计学过程的每个环节,做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识,又能够让学生体会其中的乐趣,进而激发学生自己去寻求知识,探究知识的形成过程,明白知识的意义、学习的乐趣,让学生真正爱上我们所的学科。

二、作名理性的育者

理性,必须把学生当“人”看待,这是我们的工作与其他工作最大的区别。理性,必须“从四十五分钟里榨出油来”,提高学效率,那是在为学生节约生命……应该是理性的,理性的才是优秀的,他才可能把自己的事业做好。

三、要继续学习,多带点东西进课堂

需要不断学习的理由很多,要继续学习,不但是为了使自己的个人素养进步发展,更是为了使学生得到更好的发展。我们常说:要学生滴水,自己就要桶水。就我们从事的育事业而言,从为了学生发展的角度我认为继续学习可以达到:更新学理念,做到与时俱进;学会新的学手段并应用到学中去。

自身育素养的提升,定的知识积淀,在课堂上的学才不会照本宣科、索然无味。对于知识的理解和驾驭,才能游刃余、融会贯通。所这些皆

3、《书心得最新

书系20世纪苏联育经典译丛之,由前苏联著名育家苏霍姆林斯基著,杜殿坤编译,育科学出版社出版。它是苏霍姆林斯基专为中小学而写的。译者根据我国的情况和需要,选择了《》的精华部分,另从苏氏的其他著作里选择了益于开阔眼界、提高水平的精彩目作为补充,全书仍,统称《》。书中每个问题,生动的实际事例,也精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基学中的实例。尽管今天的育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代很大的变化,但他的闪光的思想、精练的语言,对今天的育工作者来说,丝毫不过时,仍很多值得学习的地方。书中众多理论对我影响深远,也引起了我的许多思考。

印象最深的就是前节《请记住:没也不可能抽象的学生》。

作者在开头就提出了个至今令许多老头疼的问题:为什么早在年级就会出现些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级时候还会遇到落伍得无可救药的,因而干脆对他放弃不管的学生呢?说起其中的原因,很多都归结为学生不知道学习或者脑子笨,家长不配合……而不是积极地从自己身上找原因。而苏霍姆林斯基在提出问题,直接了当地从的角度做了解释:这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这让我想起了我国的育家孔子所提出的“因材施”。

那到底该如何做到“因材施”呢?

苏霍姆林斯基认为要“因材施”,就必须对这“个别”“材”进行细致的了解,如学生的性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等,并且要运用到实际课堂中去,为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景,“使每个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”,这样他们都会觉到他们也是在不停地进步,才会“点燃起成为个好人的火花。”

针对这点,做了思考。我认为主要可以从以下几方面去做:

首先,是“察材”,就是了解和掌握受育者的资质等情况。这是最键的环,是先决件。如果不能察材,便会像“食马者不知其能千里而食也”,“虽名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”。了解个学生,不能看他的分数,与他谈几次话判其是否是可造之材,这几乎就是武断。察材不仅重要,而且也不容易。我们必须全面而科学地察材。

我们可以通过家访去了解学生。这是前辈老留下的优良传统,是了解学生的效方法之。家访并不是班主任的专利,认课同样应该家访;学生入学时可以采取问卷调查和利用系列测验来察材,旁敲侧击学生的素质;开展丰富多彩的课外活动也是察材的好方法。学生在参加活动时,最适合“视其所以,观其所由,察其所安”;平时学时,也要时时留心,处处在意,尽可能进行双边的学,也能了解学生。

其次,在察材的基础上,采取相应的学方法,这是使学生各自的材得以发展的个重要环节。施的方法很多,但基本的应该是——因势利导,循序渐进和均衡发展。对在学科某些方面资质高的学生采取正确的引导,使其能力得以顺利发展,并成为尖子。对学习各方面都到吃力,表现得较为迟钝的学生,我们应该注意在察材中捕获他们资质中的某些“苗头”,针对这些“苗头”加以培育。坚持下去,相信这些学生,必定大的提高。

让我们起去探索更适合现代学的“因材施”方法,使学跟上素质育的步伐,使学极大地产生效力,使学生真正都能掌握知识、提高自身素质。

4、《书心得最新

本学期抽空重了《》这本书。我深刻体会到了人必须要进行终身的学习。只我们不断学习新的理念,充实自己的头脑,使自己的思想不断地更新,才能与时代同步,才能足够的知识传授我们的学生。

当今知识经济时代,学习将贯穿于人的生之始终,可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利,育也不再仅是的特权。个真正的终身育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。育必须正视现实,适应新时代的要求,使其形式灵活多样,促进社会学习化、学习社会化。所以作为,最重要的是育思想、育理念的改变与创新,必须树立正确的育观念,学习和了解先进的育理念,把那些育理念内化为自己的思想。只如此,才能用先进的学理念通过思想的内化来指导实践;了理念的更新,才能创造新的育方法,适应学习时代的要求。

曾经这样个故事,说某位年轻人来到个地方碰到位老先生,年轻人便问:“这里如何?”老人家反问说:“你的家乡如何?”年轻人回答:“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说:“那你快走,这里同你的家乡样糟。”来又来了另位年轻人问同样的问题,老人家也同样反问,这位年轻人回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡的人、花、”老人家便说:“这里也同样好。”旁的人很诧异的问老人家,为何前说法不致呢?老人家说:“你要寻找什么?你就会找到什么!”

的确,这个故事告诉大家:当你以欣赏的态度去看件事,你便会看到许多优点;当你以批评的态度去看件事,你便会看到无数缺点。我们传统的育,多是为了分数的育,从自我出发,而不真正是对学生这主体人的育,的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是切为了每位孩子的发展。“优生”缺点,“差生”也闪光点,在我们心目中每个学生都应是天才的面的。这就要求我们改变育观念,重新整合新型的系,明确自己的角色定位——成为学生学习、活动的“欣赏者”。从这角度出发,应该尊重学生合理的心理需求与个性差异,尊重他们的爱好与选择,尊重他们的人格。同时,及时捕捉学生身上的“闪光点”,并予以赞扬,特别是对“差生”而言,两次别开生面的欣赏无疑是沙漠里的绿洲,久旱的甘霖,这样将会激发他们身上的潜能,让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长,从而取得事半功倍的育效果。

在阅过程中,尤其使我受最深的,让学生自己发现问题、提出问题、解决问题。从而提高学生的创造性。不单单是知识的传授的,而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法,特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生,能不能以问题贯穿学在于了。

目前,在课程*的浪潮中,我们时也迷失了方向,把握不住了重点,学期下来不知道让学生们学会了什么?懂得了什么?对自己学产生了怀疑,不知从何处入手。这不由得引起问们深思的是,育的真正功能究竟是什么?在文中,袁予了回答。他提出育的真谛在于“将知识转化为智慧,使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其:对而言,会学生致知的方法,求知的渠道,学会判断知识和信息,要比学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的,不断更新的。其二:现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格,人格需要人格魅力的召。那么,学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是育理念,究竟应该什么,怎样

5、《

暑假里我了《幼儿书,觉得本书对我们幼儿非常适宜,特别是对于我们今的工作帮助很大,在书中第三章中讲到要听孩子的话,要抓住生活中的随机育,我觉得讲得很道理,下面的个例子也是我在日常生活中遇到的 。

我们的午睡室边上几棵含笑树,午睡起床几个小朋友在那里看看玩玩,在每次午睡起床两三个、三四个堆围着在那里,当我走过去看,他们手上都沾满了泥,本来想大声批评他们,但是我压住了火气想看看它们到底在观察和什么,于是我问:“你们在干什么”?这时他们异口同声地说:“我们在看泥土里什么”?接着我继续问他们:“那你们看见泥土里什么?”“小蚂蚁”,“还小螺丝”,“还蚯蚓”,“还西瓜虫”,大家你句我句的说开了。我说:“小朋友你们观察的真仔细,那你们再观察下,等会记得要把小手洗干净呀!”在吃完午点我组织幼儿进行了讨论,说说土壤什么作用,土壤里还些什么?小朋友兴趣非常浓,你言我句的讨论得很积极。

在幼儿的日活动中,到处都育的机会。时我们之所以会错过日常活动中这些大好的育时机,是因为我们往往比较重视对幼儿进行计划的系统育,而忽视偶然事件中的随机育。如果我们的头脑里树立起了随机育的观念,善于捕捉随机育的机会,善于利用,那么育就会取得事半功倍的成效。因此,我们要善于发现孩子兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的育价值,把它们转化为我们育活动中的活材,把握时机,积极引导,使幼儿在顺其自然中掌握新知识,真正做到“学”。如上面看似个小小的观察,却满足了孩子的部分好奇心,在孩子自己兴趣,想探究问题时,作为老,随时解答孩子们碰到的问题,助于发展孩子的想象力和思维能力,最主要的是没打击孩子的积极性,使孩子乐于提问,敢于提问。

2

新内容的讲述结束了,问学生:“什么问题吗?”室里片沉默,没问题,于是,得出结论,看来新内容学生们都搞懂了。

但是当把学生个接个地叫起来,让他们复述讲述的内容的时候,他们都回答得前言不搭语,根本讲不出个所以然来。于是,常常不无愤怒地对学生们说:“既然你们点都没懂,为什么你们刚才不提出问题来?” 在这种情况下,我们常常气愤学生的不懂装懂。可是,在了苏霍姆林斯基的分析之,我不得不承认,我错怪学生了。其实,在当时那种情况下,学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没理解,因为在讲课之初,并没明确告诉学生,在学习这新内容时,他们应该理解什么,在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考,只当它的目的十分明确,也就是说,思考的过程是解决问题的过程的时候,才能成为名副其实的脑力劳动。越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质,学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来,学习中的阻力和困难也就越加清楚,因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。

那种认为把学内容讲得越清楚,越明白,学生的问题就会越少,他们的知识就会掌握得越牢固的,是大错特错的。 真正的好老决不会越俎代庖地替学生解决难题,他们对学生的心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么,要想克服困难,不仅仅需要孩子们集中极大的注意力,而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识,不仅仅要在学生面前揭示材内容的本质,而且要学生怎样思考,让他们独立地,自觉地深入到的详细讲解中来。学生被动,消极地掌握住的知识,对学生思维发展起不到多大的影响,而通过积极的努力,主动地去采摘,获取的知识,不但让人深信不疑,倍加珍惜,更会不断激发学生积极思考的兴趣,以更大的热情投入到学习中来。

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作为名小学,每天面对性格各异的学生,总会出现这样那样的育难题。些时候自己绞尽脑汁去想解决问题的办法,但是由于自己的理论知识水平限,所以直都没形成较好的解决对策。通过我乡弘毅书社的成立,我提供了更多学习的机会,让我认识到了书对于个人,对于来说的重要意义。拜了苏霍姆林斯基的《书,书中很多的育理论和方法了我启发,而且书中举了很多例子,使我直思考的问题得到了解决的办法,这也燃起了我对书以的热情。

在书中的第28中,提到了劳动的重要性。这里的劳动并不只是指干活,而是指动手操作。作为名数学我深体会。时候说了堂课可能也不及学生动手试试,理解的扎实。所我们要转变观念,转变角色,把课堂还学生,让学生成为课堂的主人,更多的采用动手操作的形式让学生更为直接的受和体会,提高学的效率。

中第35和第36都是说如何培养学生记忆力。

曾经参加过次数学的培训。其中提到学生的思维固然重要,但很多时候学生是在提取已的知识经验解决问题。所以记忆力不管是对成人还是对学生都是至重要的。我们想想那些学习好的学生是不是都是记忆力特别优秀的呢?但是这种记忆力并不是指的死记硬背。这样只会把人变成傻瓜。他说,依靠自身的努力和顽强的意志而获取的知识越多,逻辑的认识对学生的情绪领域触动得越深,那么记忆就越牢固,新的知识在意识中的安置就越秩序和严整。在这里,他特别强调了理解的记忆。也就是说,在记忆的过程中,不随意记忆占得成分越大,他可能记忆的东西就越牢固。

其实,书中的每都值得我们去思考和实践。今我还会继续去学习这本书中优秀的育理念和方法。为己所用,让自己的学能力得到更大的提高,从而影响每个学生。

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民间育学常说:复习是学习之母。可是,善良的母亲常常变成凶狠的娘。

临近期末,复习是必不可少的、重要的环节之,不只是对本学期的归纳、概括和应用,更是知识重组,也是学习新知识。所要搞好复习、上好复习课是提高学习效率的重要手段。然而,在复习时,我往往会“找不着北”,东椰头西棒槌,要么把复习课当成新授课重复遍又遍,要么把复习课变成习题课,让孩子反复的做,大搞题海战术。结果,复习没效果。不仅违反了育规律,还增加了学生的负担。让学生听说是复习课反而产生厌恶心理。怎样才能让复习变得趣、效呢?

育家苏霍姆林斯基考虑学科的具体特点——应当学生从材中解脱出来,即放过细节,抓住要点。在开展复习的时候我们可以利用综合复习法。就是找准个复习点,孩子们思考的空间,让他们借助这个知识点去思考延伸更多的知识点。同时在复习的过程中培养学生记笔记的习惯,让学生在课本的留白处标记本节课的重难点并且总结出来,这样把重点抽象出来,既减轻了学生复习的负担,又提升了学生的复习效率。

复习是个学期的总结,所以我们老定要重视复习过程,提升复习效率,反思自己的复习方法,多参研材,找准复习的重难点,减轻孩子的复习负担,这样才能够让我们的复习真正效!

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假期,重新拜了大育家苏霍姆林斯基的《》。这次是逐字逐句细致又系统的阅,虽然是还不能全然领会其中的要义,但确实使自己对了更加深刻和丰富的认识。这位上世纪著名育家的育箴言,在半个世界的今天让者依旧受到熠熠生辉的育智慧,另我深思和警醒。

的重要性,多次被苏霍姆林斯基在不同的育主题中强调。从注意力的培养,到对进生的工作,对“学习困难的学生”进行智育,抽象思维的发展等等,不而足。反观现实,许多家庭、许多学校却依旧不够重视,或者是形无实的开展,或者是心无术的引导。这的确是现在摆在我们面前的个重大课题。当然,我们在引导学生们好书、好书的同时,也要以身作则,对学生形成耳濡目染的影响。“问渠那得清如许,为源头活水来。”如果能够书破万卷,势必也能做到上课如神。

使学生的思维得到锻炼,也是苏霍姆林斯基书中提到的核心概念。而“到大自然中去”被苏霍姆林斯基成为“思维的活的源泉”。这对于当代生活在水泥森林中的青少年们着很好的借鉴意义。

现在的学生在室内待得时间太久,在室外待得时间太短;在室内待得时间太久,在野外待得时间太短。而神奇的大自然其实是本更巨大的科书,大自然中更着无限待开发的课程,我们应该为学生们提供更多这样的场所,提供参观、研究大自然的机会,而我们要做好引导者,带领学生们从中学到更多的智慧。在大自然中,学生们可以观察到很多,受到更强烈的万事万物的联系,从而使思维得到更好的开发。

“阅”与到“到大自然中去”,可以说应该成为学生们行走的两腿。古语“万卷书,行万里路”,说的不也是这个道理吗?阅予学生们成长的阳光,而到自然中去则是成长过程中必不可缺的空气,唯二者俱全,才能孕育出更生命力的个体。

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工作之余,拜了苏联现代著名育家苏霍姆林斯基的《》这本书,受益匪浅,从中选出这几个“”谈谈我的想法。

,尊重学生的差异

“为什么早在年级就会出现些落伍的、考不及格的学生,而到二三年级时还会遇到落伍的无可救药的”。其实这是学生对于材的知、理解、识记能力的不同造成的。的学生知、理解、识记得快,在记忆中保持得长久牢固,他的学习就好,反之学习效果就不尽人意。这就是古代育家孔子主张的“因材施,因人而异”。从现在角度来看,就是承认差异,进行差别的、层次的学,目的就是通过学,使每个人都所得,每个人都所提高。“世界上没两片完全相同的叶子”因而我们也应欣然接受学生的差异、尊重学生的差异。

二、,重视学生智力的发展

“学生并不是停止不动、凝固不变的,凡是人以成功的乐趣的脑力劳动,总是会收到发展学生能力的结果”在课堂学中,根据班级学生的实际情况实施分层学,提出不同的要求,让每个学生都所发展。小学阶段孩子正处于智力发展的开发期,因而在课堂中设计的问题要考虑所孩子,设计的问题要使各个智力层次的学生都能在各自现的基础上跳跳,就能够得到桃子。即通过自己的思考解答问题新收获,所提高。这就要求学方法灵活多样,运用不同的学习路径,使不同智力层次的孩子经过思考能各自不同的收获。重视智力差异为不同层面的学生考虑,让优等生“吃得饱”,中等生“吃得好”,进生“吃得了”,使每个学生都学所得,所获。相信孩子在课堂上能够获取脑力劳动成功的乐趣,他的智力水平就得到了相应的发展。

书学习中,深刻意识到育家的学方法和经验,是我们学工作上的指明灯。

书已合,意仍在。我的悟和反思还依然在进行……

7

苏老在本节中写到了许多,我联系自己的切身体验,了以下几点想:

在带领孩子第次学习新材时,就要使孩子获得明确的、清晰的、深刻的知识。

苏老写到:在学生的意识中,不明确的、模糊的、肤浅的表象越少,压在他肩上的'学业落的负担就越轻,他的思想对于以再第次学习新材的准备就越充分,他在课堂上的脑力劳动的效果就越好。如果学生第次获得的知识是模糊不清的,那么以他就容易在学习与其相似的知识时觉混淆不清,或者在学习以前面的知识作为基础的知识时觉十分吃力。由此看来,使孩子在第次接触材时就获得明确的、清晰的、深刻的知识是我要努力做到的。

二、第学新材时,要力争使每个学生——特别是学困生,都进行独立思考,并努力为他们提供合适的材料。

次学习新材时,及其重要的是要看出“学习困难的”学生的独立工作如何,因为这些学生思考和领悟比较缓慢,为了使他们理解材的实质,必须以较多地事实和较长的时间(时候,提供他们思考的事实也要跟般学生的事实所不同)。定要设法让他独立思考,促使他在每节课上,在脑力劳动中取得哪怕点点进步也好。

三、进行新材的第学前,要充分设想可能出现的疑难点和易错点,进行精心备课,在正式学时详细讲解。

苏老在本节中提出个目标:定要是课堂上没错误。所以,他对任何个“可疑的”词,都预先加以详细解释。例如,语文学习中,学生会遇到许多形近字,如果不在第次学习时就他们讲解清楚,他们就会出现许多错误。学生纠正错误,学生改起来困难,也花费了大量时间精力。所以,在第学新材时,就要力争消灭学生可能出现的错误。

8

这几天,我又将苏霍姆林斯基的这本《》拜遍,越越是景仰敬重,越越觉得韵味无穷。真是本好书,它犹如泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的面镜子,时刻映照着自己;它又好象是我慈祥长,不断地茫然中的我以指引。

苏霍姆林斯基书中说到:“在绝大多数下,数学和语文节课上所讲的时间,不应超过5至7分钟。而让学生通过自己的努力去理解的东西,才能成为他自己的东西,才是他真正地掌握的东西”。这是多么深刻的表述啊!新课标同样也指出学生是学习的主人,是学习的组织者、引导者与合作者。学生通过课前质疑、中释疑、学小结,这样全程参与,学生主动性、积极性怎能不高呢。我认为,要实现学生学习方式的根本转变,做为,就必须学会“放弃”。常说放弃是种美丽,而如果放弃的是直以来主宰的地位,我想这也是种美丽。

的任务是什么呢?还是传道、授业、解惑?不。苏霍姆林斯基在书中这样指出:的任务就是不断地保持学生对学习、活动的热爱,点燃创造性的火星,设法使它们熊熊地燃烧起来。这与在新课程*中提到的创新、个性发展不是同样的道理吗?我想只要主动从“首席指挥”退居到“幕策划”,把发展的空间全部留学生,将心比心,以情换情,那我们的课堂内外就将永远如沐春风,充满欢笑了。

了《》这本书之,我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的育理论了更深的理解和悟,而且也对苏霍姆林斯基的伟大人格充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水,在人们心中树起了座不朽的育丰碑。他让我们每育工作者时时不忘己任,努力完善自己的育方法,学生发展的空间,最大限度的激发学生的创造力和学习热情。老们,让我们起努力吧!相信在我们的努力下,每个学生都能成为善于思考的人,成为对国家用的人。

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今天,了《》第20,苏霍姆林斯基告诉我们:不要让能力和知识系失调。其中再次谈到了“阅的重要性”。进生的问题不是在知识上,而是在能力上存在着问题,说到家,就是他们还没学会流畅地、理解地阅。这种立在没理解基础上的知识就自然成了空中楼阁,自然也不会转化为应用的能力,要想学以致用,得先从阅开始。

怎样培养学生的阅能力了呢?苏氏说:所谓流利地阅,就是下子能用眼睛和思想把握住句子的部分或整个的较短的句子,然使眼光离开书本,念出所记住的东西,并且同时进行思考——不仅思考眼前所的东西,而且思考到与所材料联系的某些画面、形象、表象、事实和现象,做到 “理解的阅”。

而要做到这点,必须系列练习。我们语文课,“”行天下, “”占鳌头,“”是理解的基础,遍,其义自现,语文课堂就应该是书声琅琅的。

很惭愧,我的语文课时被要考核的知识点占去了大半,课堂上的朗时也是蜻蜓点水,点到为止。功利性太强,今,还是我会把眼光放得长远点,引导学生养成良好的阅习惯,,学会“理解地阅”, 从而真正提高学生的语文成绩,阅才是把最实用的“金钥匙”,让我们铭记“培养学以致用的能力,从阅开始”。

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》是著名育家苏霍姆林斯基的育专著。书中从多个角度对如何当好进行了阐释,完这本书我受益匪浅,对职业的认识又上升到了个新的高度。

“如果的智力生活就是停滞不前的、贫乏的,在他身上产生了种可以称之为‘不尊重的思想’的征兆,那么这切就会明显的在学工作中反应出来,学生也就不尊重,更加危险的是,学生也像样不愿意思考。”所以,“要把书当做第精神需要。要书的兴趣,要喜欢书,要能在书本面前坐下来,深入的思考。”更何况,性格发展与人的知识发展相联系。般来说,的知识水平、文明程度越高、学识越广泛,性格发展也就越和谐,为此我们需要通过书增强智慧,提高育修养;我们更要以身作则,激发学生兴趣,是他们乐于书,将书作为他们生的追求,以帮助他们树立正确的价值观、人生观、世界观。

“应当会儿童去爱,而不是他们谈论爱,应当会儿童体验和珍藏自己的情,而不是他们寻找词句去诉说不存在的情。”书中特别注重德育育和养成育,他的理念在素质育的当代,不是空洞的说和口号式的响亮文字,而源自于生活中的点滴细节。反思自己的学工作,确实缺少点什么。让我豁然开朗。

,无数信念与深思。

作为名小学,我应该为我学生的幸福童年服务。这种服务不仅仅是知识的服务与传播,更要学生找到正确的幸福源泉。

作为名普通,这本书我很多启迪,也让我深思。这书中的每我不同的受,我现在最应该做的就是将这些育智慧倾注在分分秒秒的育实践中,努力成为名成功而幸福的

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苏霍姆林斯基的《》让我触颇多,尤其是第46育日记的让我受到在学实践中写育日记的作用和意义。作为,我们把自己在学过程中所触动的瞬间和育故事变成文字记录在案,不仅是对流逝岁月的美好回忆,更是进行育反思从而提升自己的宝贵财富。

育日记可以帮助我们学会观察。因为记录的基础是观察,要想事可写,就必须做个用心观察的人,在孩子的动中捕捉到细微的育现象。写育日记就可以让我们更目的更细致地去观察。

育日记可以帮助我们学会思考。育日记既可以记录学反思,也可以记录学活动、班级管理中的问题、和家长沟通的过程等,把观察和记录的情况进行总结、分析,使我们在思考中学会改变和创新,从而指导我们以更好地进行学活动。

育日记可以帮助我们学会坚持。很佩服苏霍姆林斯基能够从当的第天起就开始记育日记,并做到辈子都在坚持。他重视对学生表象资料的记录,特别重视对进生的记录,这种持之以恒的精神,令人敬佩。

其实,我们上完课,也经常和同年级同办公室的老探讨堂课下来的得与失,时交流得也挺热烈,只是都没记录下来。常常也会发现学生句真诚的话语、趣的举动、个灿烂的笑容时不时地拨动我们的心弦,引发我们的慨,但因为没能及时记录下来而随着时间的流逝被逐渐淡忘。

作为老,我们要学习苏霍姆林斯基,做育生活的心人,记录育现象、自己的在工作中的受和思考,把育生活中颗颗散落的“珍珠”穿起来,为自己的育事业编串美丽的项链。

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苏联当代著名育家苏霍姆林斯基是位具30多年育实践经验的育理论家。他写的《书*谈了着此书,就好像位智者站在你面前,他循循善诱,我排解烦恼,我指点迷津,又犹如位和蔼可亲而又博学的老人,在我遇到困难的时候及时我以帮助,让我充满信心……

在第节,苏氏提出了个至今令许多老头疼的问题:就是为什么早在—年级就会出现些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级时候还会遇到落伍得无可救药的,因而干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏氏所处的那个年代存在,就是在今,丝毫未见减少。说起这里面的原因,大都归结为学生不知道学习或者脑子笨,家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。

那么造成这其中的原因到底是什么呢?这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了,就是我国的育家孔子所提出的“因材施”。应该说,这育原则,对每个从事育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说,不仅要备材,还要备学生。而在实际的育工作中,几人能做到这点呢?

在书中也提到了的语言问题。的语言要纯洁、文明、健康;的语言要准确、鲜明、简练;语言作为人的力量,它的真正的美离不开言辞的热情、诚恳和富于激励性;的语言要含蓄、幽默、富于启发性。

万卷书,行万里路。这句话还是它的道理的,不仅要多看书,还要把书中获得的启示用到实践中,那才是真正的看书了。

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最近我拜了苏霍姆林斯基《,对这位前苏联伟大的育家,更是佩服至极,崇拜至极。他的每都是那样富哲理,用心去思考他的每,很好的借鉴,并运用于我们现在的育工作之中,都是非常必要,很价值的,下面就苏霍姆林斯基《》中第46于写日记的中提到的日记,这个方面谈谈我个人的受和体会。

我认为苏老提到写日记也就是今天我们所倡导写学反思。

几年的学工作经验让我懂得了应当通过学反思来不断地丰富和完善自我。正如叶澜授说过这样句话“辈子案不定成为名,如果写三年反思可能成为名。”从中我们可以完全看出当前倡导的要写学反思之如此重要,如此必要。很长段时间,我就在思考这样个问题,为什么我们许多外出听课、看课的机会很多,可是几年之,多年之,你再去听他的课堂学,为什么还是不能让学生积极主动地去自主学习的课堂学。这里我认为键就在于缺乏这种学习的品质,缺乏课反思的品质。目前存在的状况就是的“学反思”是学期末统补的,更为可笑的是,学反思居然是课前预设的。这样哪还会它的必要性,实用价值呢?所以,了苏霍姆林斯基和叶澜授所说的那句话我们更应该重视写学反思、并且坚持写,以此促进我们的成长,以此提高我们的业务水平。

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最近无意中看到郑杰校长《书,这本书用朴素的语言文字告诉我们:既然选择了这个职业,就去做个称职的老个快乐的老个幸福的老

我印象最深的是书中的《永不放弃》这篇文章,作者告诉我们每个老:“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的道精神,是种对孩子的不染丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所人,我们没放弃。”从这些话中我深深地受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良益友的重要性。

郑杰校长说“旦孩子被证明能在体育方面发展,又何必强求他非成为科学家呢?”虽然我们不是什么专家学者,但是我们可以让个孩子的优势尽量得到发挥。我想“精气神”的老应该是个对学生无私的热爱的老。这是种情真意切的、发自心灵深处的爱,是种崇高的境界和无私的情怀。这种爱是对“人”的尊重、对“人”的珍视、对“人”的终极怀。对学生的爱不是简单的情宣泄,而是充满人性怀的睿智的爱。

着这,每都是那样的真挚,也让自己对自己所从事的职业了全新的认识。我也希望自己朝着这个方向努力,从容地做“精气神”的

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了前苏联著名育家苏霍姆林斯基的《的100书。作为线,书中许多的经验都很值得我去学习和反思。下面谈谈我的些心得体会:

书中提到:“个真正的人应当在灵魂深处份精神宝藏,这就是他通宵达旦地本书。” “学习的愿望是种精细而淘气的东西。形象地说,它是枝娇嫩的花朵,千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着,它提供滋养。我们看不见这些根须,但是我们悉心地保护它们,因为我们知道,没它们,生命和美就会凋谢。” “爱,是种责任”。

反思下自己七年的学,自己又做到了哪些呢?每次写论文绞尽脑汁,真是书到用时方恨少呀!在平时学中我也往往不自觉地偏爱些成绩好的学生;对些学习成绩差、平时又经常捣蛋的学生则总是认为"孺子不可也",经常大发脾气。其实静下心来想想,每个学生都拥自己的天空,每个人身上都潜能,只是我们把学习成绩看的太重,没发现而已。要善于发现,这就需要我们对他们同样的倾注份爱、份尊重。

学中,善于赞美学生,爱护和尊重学生的人格和自尊心。不断地提高自身的道德修养,多书,才能冷静地、设身处地处理好系。用全面的眼光来看我们的学生,从内心来热爱他们,点燃学生智慧的火花。世界上最朴素的形象是土地,他不需要任何装饰,永远是那么浑厚博大,那么质朴自然,默默地哺育着切,不思回报的奉献着切。,何尝不需要这样*怀呢?

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