清明节的故事叫什么
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，下文是写清明节的故事，欢迎大家阅读与了解。
许多年来，我一直以为清明总是湿漉漉的。这一点，连我那不识字的父亲都能背出一首诗来佐证：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”然而，就在23年前的那个清明节，父亲永远地闭上了双眼。那时，杨柳吐绿，油菜飘香，浓浓的水汽在天空中酝酿。
父亲原是市里工人，后来家乡创办农机厂，动员他回来支持公社的集体企业，父亲毫不犹豫地答应了。父亲是铸造工，干的活儿既脏又累;人诚实，肯卖力气，上下口碑都好，他也因此积劳成疾，染上了肺结核。这种病过去叫痨病，也称富贵病，在鲁迅的小说中还是不治之症。病人一般不能参加重体力劳动，还要好菜好饭地调养。可那时我和妹妹还小，不能干活儿，母亲一个人也挣不了多少工分，家里穷得连饭都吃不饱，哪还有什么营养品可言?父亲无法胜任铸造工繁重的体力劳动，只好回家务农。农闲时就挑着担子走村串户，用自学的手艺给农民补胶靴、配钥匙、焊脸盆等，挣点小钱贴补家用。父亲在家里有一套专用的碗筷毛巾，从不和我们混用;有别人家请客他也是从来不去的，怕把病传染给别人。好几次，父亲从医院复查回来高兴地告诉我们，医生说他的病全好了。可由于生活贫困和农活儿过重，他的病又一次次复发，以至过早地撒手人寰。有时我痴痴地想：要是父亲能活到今天，该多好啊!现在已经有许多能*肺结核的特效药了。
父亲不识字，尝尽了睁眼瞎的苦头，因此他总是希望我能好好读书。那年我升入初中，为了给我筹集6元钱的报名费，父亲一连好几天都挑着担子出去，到晚上回来时总掏出一把角票和分票，可直到开学前一天才凑到5。39元。父亲内疚地对我说：“明天我再出去一天就行了。”第二天晚上回来时，父亲高兴地说：“够了够了。”说着把一堆零票放在我的面前，如同完成了一项神圣的使命。可就在他转身去倒开水时，我突然发现他的腿一瘸一拐的。父亲轻描淡写地说：“狗咬的，没事的。”当我撩开父亲被狗撕碎的裤脚，看到红红的伤口时，我再也忍不住了，“哇”的一声哭了出来：“我不念书了，我替生产队看牛、拾粪挣工分。”父亲狠狠地打了我一个耳光，骂道：“没出息的东西，不好好读书老子打死你!”这是父亲第一次也是最后一次打我。那年清明节的晚上，父亲再次发病，鲜血从口鼻中直往外涌，口不能言，却突然伸出手来将站在他身边惊慌失措的我往后猛一推，推得我踉踉跄跄地跌坐在地上。我知道父亲是怕把病传染给我。因为奶奶说过，生病的人临死前会把病传给离他最近的那个人。我被父亲这临终一推深深地震撼着感动着，这一推也使我一下清醒起来，真正开始了勤奋读书。尽管此后曾吃尽了苦头：饿昏迷过几次，冻得手脚生了冻疮化了脓等，我都咬着牙挺了过来。如今我已是一名乡村中学教师，过着小时候向往的“楼上楼下，电灯电话”的幸福生活，而且我还正用自己的电脑写着纪念父亲的文字，并且用E—mail发送出去。如果父亲九泉有知，一定会含笑的。
“天气晴朗，万物滋生”，偶然看到书上是这样解释“清明”节气含义时，我才恍然大悟，原来清明并不总是湿漉漉的，湿漉漉的只是我们自己的心情。
每年清明节期间，我都会想起家乡已故的亲人，一个人默默地流下眼泪。
离开家乡22年了，在这22个清明节里，由于种种原因，我只回到家乡祭祀过一次。但我一直没有忘记家乡的亲人，每一个亲人的音容笑貌，始终在我的梦里出现。我在省城的每一天，都心系着家乡的亲人，他们的劳动一定很累，他们的生活一定很苦，他们生了病一定没有钱去医院。
1992年的正月，我在父亲和母亲的坟前磕了几个头，就来到了省城谋生，想干出一番事业回报家乡，报答家乡的亲人。可惜的是，至今还是两手空空，无家无妻，孤身一人客居省城，辜负了家乡亲人们的期望。
在这22年里，家乡的亲人已经离去了十几个，每当一个亲人离去，我都会默默地回忆着他们生前对我的关心和爱护。
我来省城的第二年，三婶就离世了。三婶生病时，曾经和我大哥说，她想看看我，可又怕我没时间回来，下次回家就看不见三婶了。遗憾的是三婶生病和去世时，家人都没有告诉我，是我回到家乡才知道这个事实。
我小时候，妈妈奶水少，我曾经无数次吃过三婶的奶。三婶奶水也不是很多，可三婶十分疼爱我，只要我去吃三婶的奶，三婶就会尽量满足我的小嘴巴。妈说我三婶心好，三婶的女儿比我还小一岁，三婶情愿让女儿饿着，也要让我肚子吃饱。我是一个重感情的人，在我健壮的身躯里，曾经流淌过三婶的奶汁。可三婶生病了，想看我一眼都未能遂愿，为此，我心里经常隐隐地疼痛。
我到省城的第四年，大姑妈病逝了。大姑妈和我家是邻居，我妈和我爸去世后，最关心我的人，就是大姑妈了。我在兄妹五人中排行最小，哥哥姐姐都已成家，就我一个人孤苦伶仃地过着日子。由于父母生病，离世较早，我从小就缺少家庭温暖，性格也变得内向和孤僻。可我是个志向远大的孩子，立誓要好好读书，做一个有出息的人，为家人争气，为家乡争光。当我废寝忘食读书的时候，大姑妈就会经常出现在我面前，端一碗热腾腾的面条，或拿两块热乎乎的饼子送到我手中，抑或悄悄地把她家菜园里的菜，摆到我家的锅房里……
突然那一天，老叔发电报说大姑妈病重想看看我。正当我第二天中午准备回家时，又收到老叔的电报，让我不要回家了，大姑妈病已减轻。那次我没有回家，要是回到家，还能和大姑妈说几句话。因为没隔多天，我又收到电报：大姑妈已病故。最后一眼看见大姑妈的时候，她已经躺在门板上，我揭开她脸上的火纸，在她冰凉的额头轻轻地吻了一下。
1998年的初秋，老叔去世了。老叔得的是中风，救治后留下了偏瘫和歪嘴的后遗症。我回到家里，看老叔这个样子，泪水一次次止不住地流出来。我坐在老叔身旁，紧紧地握着老叔的手，要老叔坚强起来，战胜疾病，争取早日重返工作岗位。老叔的目光已经不像从前那样灵动了，只能看见老叔的目光里，挤满了求生的欲望。老叔问我：南京能不能看好这个病?我说：不……不容易。老叔又说：村里有几个人也是这个病，有一个人好了。我说：打听打听，那个人是怎么好的，老叔你照着他做，你也会渐渐地好起来。
我回到省城，一直留意中风的相关资料，想把老叔的病治好。老叔干了几十年的小组长了，宁愿自己吃亏，也不愿意让村民们戳脊梁骨。我没来省城之前，一次去北京参加笔会，路费是老叔找村委会争取的，可村里没有直接给，是老叔用那点可怜的工资，一个月一个月地为我抵债。老叔曾经对我说：我们朱家有出息的人，第一个肯定是你，老叔等着你开辆小轿车回家，在我们村里风光风光。老叔!你的话我记住了，如今我可以开一辆小轿车回家，但老叔已经看不见了。
最让我想想就流泪的是，老叔去世那几天，我没有回家为老叔披麻戴孝。接到家里电话说老叔去世了，正碰上我自学考试。我经过一夜考虑，狠狠心抹掉眼泪，不回家见老叔最后一面了。因为我已经自学多年，就等这两门课程毕业，如果这次不参加考试还要再等一年。老叔的在天之灵不但没有怪罪我，还保佑我顺利通过了两门考试。考完试不几天，我回家跪在老叔坟前哭诉着，烧了一大堆火纸后，给老叔又磕了几个响头。
要说家乡离去的亲人还有许多，如，四叔、三姑父、老舅、老舅妈、大姨妈、侠嫂、三表姐……他们都去见祖先了，都去见我的父亲母亲了，这么多的亲人在那边，也算是团聚了。
2013年的清明节，我回到家乡，跟哥哥姐姐一起为父亲的坟墓加了新土，为父亲的坟头戴上帽子。我跪在父亲的坟前，既悲伤又气恼，为母亲的坟墓被推平了找不到而落泪。我称呼着每个死去的亲人，为他们点香焚纸，祝他们在那边安康幸福!
我在父亲的坟墓上*几枝新柳，让父亲也感受到清明节的气氛。假如几枝新柳能和着春天长起来，那一定是父亲的力量，在家乡温润的土地上，焕发着青春的光芒。
在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。
有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾?其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令禁止寒食的扫墓共郊游，但是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，有这样几条原因：第一，中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。这一时光，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。
上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间可以纯做春游。第四，民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
拓展阅读
1、清明节祭祖有什么感想范文
清明的意思是清淡明智，“清明”是夏历二十四节气之一，中国广大地区有在清明之日进行祭祖。扫墓。踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个传统节日。另外还有很多以“清明”为题的诗歌，其中最的是唐朝诗人杜牧的七绝诗《清明》。
俗话说得好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。明天，我将要和老爸坐车会乡下。
到了星期六，因为我是一个孝顺的小天才，所以决定叫老爸带我回乡下去给祖宗扫墓。在车上做了4、5个小时终于到了乡下，我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把苹果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了祖宗的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给祖宗请了安，向他问了个好，这时我心想：“哎，人为什么只能或到70、80岁就去世了呢?有一些无辜的人30岁还没到就给一些马路上的车撞*，真是可怜埃”接着老爸就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把我的表弟吓的呜呜大哭起来，后来我又默默的在坟墓前许愿“希望祖宗能保佑我这天才学习快些进步，身体健康，学业有成。”
这就是我们清明节的一天，虽然小表弟觉得挺无聊的，但是我觉得很有意义，我真希望祖宗到现在还活着埃这个节日使我难忘。
2、清明节的英雄故事？儿童故事
许家朋（1931-1953）安徽省绩溪县人，1951年5月参加禅大知**，中国新民主主义青年团团员，志愿军第23军第67师第200团第9连战士。 1953年7月6日夜，在反击石砚洞北山战斗中，他所在的突击排突入敌阵地后，为敌暗堡猛烈的机枪火力所阻，爆破手爆破未成，英勇牺牲。
许家朋从牺牲的爆破手身边拿起炸药包向敌暗堡扑去，在距敌10余米处两腿负伤，就夹着炸药包爬行。在逼近敌暗堡后，发现炸药包受仿配潮失效，他猛然挺立起来，扑向敌碉堡机枪眼，双手紧抱敌机枪脚，胸膛紧抵枪口，整个上身都钻进了枪眼，阻止了敌人贺消机枪发射，保证了攻击部队迅速攻占主峰，全歼守故100余人。
清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，一般在公历4月5日前后，春分后第15日。1935年中华民国*明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日），2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
许家朋（1931-1953）安徽省绩溪县人，1951年5月参加**，中国新民主主义青年团团员，志愿军第23军第67师第200团第9连战士。 1953年7月6日夜，在反击石扰颤砚洞北山战斗中，他所在的突击排突入敌阵地后，为敌暗堡猛烈的机枪火力所阻，爆破手御碧爆破未成，英勇牺牲。许家朋从牺牲的爆破手身边拿起炸药包向敌暗堡扑去，在距敌10余米处两腿负伤，就夹着炸药包爬行。在逼近敌暗堡后，发现炸药包受潮失效，他猛然挺立起来，扑向敌碉堡机枪眼，双手紧抱敌机枪脚，胸膛紧抵枪口，整个上身都钻进了枪眼，阻止了敌人机枪发射，保证了攻击部队迅速攻占主峰，全歼守故100余人。立特等功，获一级英雄称号，并获“朝鲜民主主义镇李举人民共和国英雄”称号和朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章、金星奖章。
很感人，很感人，很感人，很感人，很感人，很感人，很感人，很感人，很感人，很感人，很感人，很感人
其实我不知道嗯，我只知道一首诗，清明时耐信消节雨纷纷，坦正路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指昌知杏花村。就知道这一个。
张嘎，许家朋，狼牙山五壮士
3、清明节的英雄故事？儿童故事
又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座***纪念碑，它是1950年为纪念解放太原战役中牺牲的***修建的。
站在*碑前，我心潮起伏，思绪万千。革民先烈们，有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立社会英勇作战，抛*，洒热血;为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的
先烈们，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着*，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。先烈们，是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命献给了祖国。
*们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她争光，为她添彩。
同学们，让我们继承先烈的遗址，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。
经过一番颠簸，我们来到了*陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月。
有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，我们的亲人是谁呢？就是那些为国捐躯的*们。所以今天下午，我校全体六年级师生怀着崇敬的心情，来到了双凤*陵园，祭扫*墓。
这一次的外出与平常有很大不同，所以心情也不再是那么兴奋了，而的是庄严和哀痛。
经过一番颠簸，我们来到了*陵园。一走进大门。首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面瞎裂薯生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数**前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻的生命。我们怀着沉痛的心情，在老师的带领下缓缓地走到了宽阔的广场上，在写着“**前辈永垂不朽”八个大字的纪念碑下，我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。从朗诵到宣誓，每一句真挚的话语都代表了我们对***们的无限崇敬和怀念。接着，我们绕着位于陵园中心的圆形*墓走了一圈。这里长眠着二十四位*，有的连姓名都没留下。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个同学的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的*们。我们为*们献上了自己动手做的小白花，花朵虽小，也不精致，却代表了我们的心意。最后，我们来到了历史博物馆，它为我们展示了无数*们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了*们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。
在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着毛**亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了磨者所有牺牲了源衡的**先辈们吗？
走出*陵园，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。
每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，*的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀**先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到*陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。*陵园是那么庄严、肃穆笑仿，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
我们排着队来到*陵园门口，我们开始了主题队会：首先由校长讲话，然后由大队**代表发言，再由辅导员带我们宣誓最后为**先烈默哀。在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由**先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的猜铅栋梁。
到了中队的主题队会，同学们先后背诵了*生前写的诗，由我和陶彭昊念了一首现代诗，赞美了**先烈的伟大。到了*墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了*，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们走进纪念馆，见到了*生前用过的东西，有模型、字迹、图片等。
我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的美好生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的*安息，如果他们看见了，会欣慰的说：碰兆纤“我的努力没有白费！”
有分给分哦
在1947年的时候，刘胡兰被敌磨键人带走了。敌人没有从刘胡兰的口中得到任何东西。他们愤怒了，在刘唯伍胡兰的面前铡*六个瞎山巧人。刘胡兰还是没有说出任何东西，只是问了一句话：“我怎么个死法。”说完刘胡兰已经躺在了刀床上。刘胡兰死后，***为她题词：生的伟大，死的光荣。
4、清明节为什么要插柳枝 清明节插柳传说
民间在清明节都有插柳的习俗，人们在出行的时候都会折上几枝带回家，那么清明节为什么要插柳枝？清明节插柳枝什么意思？
清明节是我国重要的传统节日之一，每个地方清明节习俗都是不一样的，有些地方流行清明节在自家房门上插柳枝，寓意着驱邪避邪，下面就一起来看看吧！
传说一：清明节插柳植树的风俗，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏。
传说二：当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
传说三：据说柳枝具有*的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福*之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。
其一是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。
其二是说插柳避邪。
清明插柳还有一说，是表示对介子推的怀念的。
“清明插柳”风俗由来已久。民间相传从隋代开始流行，这种说法是有道理的。因为在隋代，运河刚贯通南北，河堤需要年年植树，巩固河堤。而柳树有强大的生命力，容易成活，又喜湿润，所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”，加上清明又是适宜植树的季节，因此插柳习俗从那时起渐成风俗，并延续至今。
其一是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏
柳条插进泥土即活，有强大的生命力，插到哪里，哪里成荫。柳树的生命力特别顽强，插柳插出不少柳树，正所谓“无心插柳柳成荫”，慢慢形成了清明植树的习俗。
黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。
其二是说插柳避邪
北魏贾思勰《齐民要术》中记载：“取杨柳枝着户上，百鬼不入家。”人们认为柳枝有灵性，有“鬼怖木”之称，在柳条发芽的清明时节插柳可以避邪驱鬼。
在中国民间，柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征，据说这一说法源于佛教，佛教经典《灌顶经》所载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音则一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾。受此影响，中国人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称其为“鬼怖木”。清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以*了。
清明插柳还有一说，是表示对介子推的怀念的
传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
清明戴柳，除了*禳灾、祈福迎祥之用外，还有纪年华之义。民间有“清明不戴柳，红颜变皓首”之说。这是因为青青春柳，有象征青春之意，特别是妇女戴柳，有对青春年华的珍惜与留恋。
5、清明节的英雄故事？儿童故事
其中最有名的是《吴王阖闾》, 据说在吴地，有个叫阖闾的人，他是很贤明而有胆略的君主。
他善于治国安邦，救民于水旱之灾，使江东得以安定发展。
然而，后来他却不幸被自己的弟弟勾结，被暗杀身亡了。
人们为了纪念这位英明的君主，便在他逝世的时间——清明节，设立相应的祭祀仪式，用以缅怀他的贡献和精神。
此外，还有很多其他的英雄故事，如《五虎上将》、《文天祥》等，寓意深刻、令人感动。
清明节是中国传统节日之一，用来扫墓祭祖。
关于英雄故事，最有名的莫过于《吴王阖闾祭苍山》。
这个故事讲述的是吴国君主阖闾居住在苍山之下的时候，认为这里地势险要，有利于发展吴国。
于是他决定开山修路，把苍山挖开，建造出宜居宜游的都城。
这个工程耗时七年，耗费大量人力物力，但最终它成为伟大的成果，使吴国的繁荣达到更高的巅峰。
这个故事启示人们要勇往直前，永不放弃，为自己的梦想而奋斗不息。
转载请注明出处：https://www.alisun.cn/articles/44204.html