李白《赠汪伦》赏析范文
首先来认识一下诗中所提到的主人公“汪伦”：
汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢?
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：
“李先生喜欢游玩赏景吗?我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗?我们这里有万家酒店。”
李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服!佩服!”
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的*来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。
《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
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1、《赠汪伦》诗文原文与赏析
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这是一首以赠别表真挚深厚友谊的诗篇。是李白写友情诗中的佳作，千古流传，布在人口，而村人汪伦由此而显名后世。
李白在天宝十四载曾游泾县(今属安徽)桃花潭。宋人杨齐贤在李白诗注中说： “白游泾县桃花潭，村人汪伦常酿美酒，以待白。伦之裔孙至今宝其诗(指此诗) 。”有部分学者据宋人胡安定的石壁诗序文，断定汪伦为当地富豪、村豪，可参考。
这是一首七言绝句，以短幅状深情。前两句写送行场面，后两句抒感慨。结构紧凑，情景相生，表现了李白的个性，尤以开创送别诗的新局面而备受人青睐。
诗句一开端，自道姓名，自叙将行。从简洁明快的语言中，可见李白的个性。告别了盘桓多日的泾县山水名胜，辞行了新旧友人。在登舟欲行之际，总有一些落寞之感，此刻岸这沉寂。情与景相合。“忽闻”一词打破了这将行之际的沉寂环境与落寞的心理定势。突来的一股歌浪冲入耳鼓，以惊疑的心理循声看去，迅速地判断为汪伦与村人连手踏地高歌。为己送行。顿时岸边欢歌美舞，声声在耳，句句入心，仿佛幻入了农村春社祭神的盛大节日的欢快之中，心理由压抑而突发为高昂，身心为之一舒。这种热烈而淳朴的场面，融化了自己，自己的心律同踏地的节奏，同声共动。心情激动，精神高扬，生活在这友情的海洋之中，忘掉了过去的一切烦恼、愤怨。只有温暖、幸福、欢乐，让人间化为这平等、自由、相爱的友情世界吧!踏歌送行可能是实情真景，然而作为诗人的描写意象，它却浸透着李白的个性与审美情趣，颂扬这种人与人之间的不含任何杂质的真淳的友谊，赞美这种淳美的人性。这正是李白个性的外化，为李白所有，而为趋炎附势的利禄之徒所无。在艺术构思上也是别开生面，以壮行色。这与文人墨客、达官贵人的祖帐宴别，歌妓侑酒相比，更见世风淳朴，人性淳美。
诗的三、四两句，即景抒情和议论。颂扬纯洁、真挚、高尚的友谊。在李白看来，友情是不仅有层次上的区别，还有程度上的不同。从与汪伦的交往，眼前送行的既热烈隆重，又简朴真率的礼仪上看，无论桃花潭水有几千尺深，也比不上汪伦送我的友情深。因此汪伦的淳美的人格，也是无人可比的。连类比物，信手拈来，为我所用，以潭深比情深，化抽象之情为具体可感知的艺术形象，真是神来之笔，彩绘妙境，空灵蕴藉，情意俱美。
从这首诗可知李白与汪伦之交情至深，又可妙悟出他们的友情是建筑在互相敬慕，性格与志趣相投的基础上。李白是直道己名，直呼汪伦，可见性格豪放，心口如一，心无嫌猜。汪伦闻讯，特地组织踏歌队伍，赶来相送，为友壮行。性格爽快，热烈朴直。虽有酒与歌，但非酒肉之交。而是以心相托，以诚相见，平等相待。没有尊卑贵贱之别。无形中泯灭了誉满神州的谪仙人与时不知名的平民的界限。这正是这首诗可贵的地方，显示出它的独特的艺术审美价值。
李白与汪伦之交谊，已成千古流传的佳话。今天安徽省泾县桃花潭一带还流传着贫苦农民谒见李白，邀请李白游桃花潭，以及江边踏歌送行等美妙的佳话。可见这种淳美人格深深地植在这块生殖繁衍中华民族的古老大地上，代代相续，不断扬弃，奔向更高更美的境界!
2、李白《杨叛儿》原文注释译文赏析
【题解】
此诗为开元至天宝年间（713-741年）李白游金陵时所作。《杨叛儿》为六朝乐府《西曲歌》的曲调名，传世八首。第二首中有：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”李白遂以此意改写成此诗，是李白艺术再创作的一首情歌。
诗中描绘了一男一女由唱歌劝酒到醉留的欢愉气氛，表现了极为甜蜜的爱情，较旧题所描绘的情感更为炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫，艺术形象更为丰满。
君歌杨叛儿①，妾劝新丰酒②。
何许最关人③？乌啼白门④柳。
乌啼隐杨花⑤，君醉留妾家。
博山炉中沉香火⑥，双烟一气凌紫霞⑦。
①君歌：一作“君家”。杨叛儿：一作“阳叛儿”，原为南北朝童谣，后成为乐府诗题。
②新丰酒：原指长安新丰镇（今陕西临潼县东北）所产的酒。此处指江南生产的新丰酒。
③何许：何处，哪里。关人：牵动人的情思。
④白门：建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。
⑤隐：隐没，这里指乌鸦栖息在杨花丛中。
⑥博山炉：古香炉名，在香炉表面雕有重叠山形的装饰，香炉像海中的博山，下有盘，贮汤，使润气蒸香，以像海之回环。沉香：又名沉水香，一种可燃的名贵香料。
⑦双烟一气：两股烟缠绕在一起，此处比喻男女两情相悦。紫霞：指天空云霞。
郎君为妾唱一曲《杨叛儿》，妾为郎君端上一杯新丰酒。
哪里最能牵动郎君的情思呢？当然是在金陵西门旁有乌啼的大柳树下。
乌鸦归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息，因为那里是它们的家。让我们也尽情欢饮吧，如果郎君你今天喝醉了，就留住在妾的家。
你看那博山炉中的沉水香正在燃烧着，袅袅升起的两股香烟在空中相互追逐，慢慢地缠绕在一起，就像凌空而舞的美丽云霞，那多么像缠绵的郎君妾意啊。
3、李白《越中览古》原文注释译文赏析
【题解】
此诗是李白于唐玄宗开元十四年（726年）游览越中（今浙江绍兴）时所写。
这是一首怀古之作，所涉及的历史事件是越王勾践卧薪尝胆的典故。从越王凯旋归来乘兴犒赏三军的得意，到越王回宫骄奢淫逸而忘了当初卧薪尝胆之时的繁盛与享乐，再到历史推演以致改朝换代而豪华不再唯有鹧鸪飞的荒凉，流露出诗人对人事变化莫测、盛衰无常的深深感叹，引发世人以古为鉴的警醒。
越王勾践破吴归②，义士还家尽锦衣③。
宫女如花满春殿④，只今惟有鹧鸪飞。
①越中：指会稽，位于长江下游江南一带，今浙江省绍兴市。
②勾践破吴：指的是历史上五岳争霸之事。越王勾践于公元前494年，被吴王夫差打败，公元前473年，卧薪尝胆之后，越王勾践破吴。
③还家：还乡的意思。锦衣：原指华丽的衣服。典出《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一词。
④春殿：宫殿。
越王勾践溃破吴国之后凯旋而归，跟随他一起出生入死的义勇将士们满载喜悦回到家乡，都得到了封赏，**战袍，开始了锦衣玉食的生活。
越王更是喜不胜收，如花似玉的宫妃侍女挤满了皇宫大院，整日里恣情歌舞，而如今，茫茫越中旧址，只有鹧鸪鸟在断壁残垣上空吵闹着飞起飞落。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵·唐·李白》原文与赏析
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
这首写别情的七绝约作于唐玄宗开元十八载(730)前后，李白寓居湖北安陆时期。此间李白经常往来于襄阳、江夏一带，结识了比他年长十二岁，诗名已誉满天下的孟浩然，并与之结下了深厚的友谊。当时正值“而立之年”的李白，襟怀宽广，博学多才，志向远大，与诗才品格俱佳的孟浩然甚是投合。李白作有《赠孟浩然》一诗，诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”在黄鹤楼前与挚友孟浩然分别之际，诗人挥笔写下了这首传诵千古的送别诗。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”诗的开篇点明了李白送别友人的地点和季节，交待了孟浩然此行的去处。黄鹤楼是驰名天下的风景胜地，也是李白和孟浩然时常欢宴的地方，在此送别友人，是颇具诗意的。和李白同时的唐诗人崔颢作有《黄鹤楼》一诗，诗中说：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”李白此时此刻也有“人去楼空”之感。诗人感到欣慰的是，孟浩然此行所去的扬州，在当时是许多文人学士向往的繁华的都市，而且，他此行选择的又是阳春三月，百花竟妍的佳期良辰。因此，诗人与孟浩然虽依依惜别，并不“凄凄伤感”。“烟花”二字不仅描绘出暮春时节繁花似锦，风光旖旎的景色，还饱含着诗人对挚友的美好祝愿，希望他前程锦绣。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句描绘了一幅情景交融的画面：李白临江远眺，目送友人乘坐的船只沿江而下，直到从视野中消失，那滔滔东流的长江水溢满了诗人依依惜别之情。李白在《望天门山》一诗中，描写了类似的情景：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”那流向天际的滔滔江水和渐渐融入碧空中的“孤帆”，亦是诗人阔达高远的精神世界的一种寄托。此情此景，寓意深沉，表现了诗人虽郁郁不得志，依旧卓然不群，要在历史的长河中“孤帆勇进”的人生理想。
这首诗，诗中有画，画中有情，情中有志。画面美，诗人的情和志更美。
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