《夏日绝句》古诗解析

发布时间: 2025-07-24 12:11:46

《夏日绝句》古诗解析

李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

注释

1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自 刎而死。

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言 表,在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长 劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的*行径,借古讽今,正气凛 然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

本文中基本包含了小升初考试中考察古诗的大体内容,在准备小升初考试时,可以做复习材料看看,有助于语文考试诗词类题。

拓展阅读

1、杜甫《漫兴九首》与原文

眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭。

即遣花开深造次,便教莺语太丁宁。

这九首大致作于上元二年(761)。其时人已年届五十,正客居于搭成不久的成都草堂。九首经春至记述着人复杂的“愁”怀。所谓“漫兴”,即“兴之所到,率然而成”(王嗣奭《杜臆》)。既有随意无拘的意思,也含有散漫不羁的态度,但其命意都是很深刻严肃的。

是说“客愁”之沉重。“眼见”,意同“眼睁睁地看着”,既含有不如意的现实(“愁不醒”)即将到来的意思(这一层大抵相当于“眼见得”);又含有个人无能为力,无可奈何,只能听任现实(“客愁”)自行发展的意思(这一层大抵相当于“干瞪眼”)。“客愁”即客居他乡之愁。这一是说:春天来了,客居他乡的人满心都是忧愁,而且,随着春色的**加深,他的客愁也**加重,眼见已是病入膏肓,不能转醒了,但又无可奈何,只能听其折磨。这里不仅写出客愁之重;而且写出无法排遣;更重要的是,它将这种“愁”描绘成一个动态的不断增加的过程,显示客愁与春深在同步加重。第二才具体点出“愁”的原因,乃是由于“春色”,当然春色本无所谓愁与不愁,只是由于人在愁,便移情于春色,反令人觉得这愁像是春色惹逗出来似的。而在人看来,春色岂止是“惹逗”出忧愁,而且简直是“无赖”。“无赖”一般是指人的刁蛮强横,泼皮*,用来说“春色”,显然也是人的移情,意即:春色不仅“厚颜*”地在人眼前搔首弄姿,以媚诱人,而且还对人相欺以无理。“到”字表明春色是一步步逼近的,可以想见人是怀着怎样的不情愿无可奈何地忍受着她的欺迫。打个不恰当的比方:这正像一个目不斜视身无分文的正经男人,被一群花枝招展、嬉皮笑脸的娼妇所围困.拉扯,简直叫他无处逃避、又无法忍受而又不得不忍受。那么“春色”是怎样“无赖”的呢?“即遣花开深造次”,此其一;“便教莺语太丁宁”,此其二。“造次”,有匆遽、轻率之意;丁宁即叮咛,本指嘱咐再三,“太叮咛”就显得罗嗦得可厌了。在人的眼里,花儿不仅开得太快,而且开得过于轻浮;莺儿不仅叫得太频,而且“亲热”得让人厌烦。“即”和“便”都是说来得太快太早;“深”和“太”都是说来得过分。同是春天,在别人看来而且按照常理应该是鲜花悦目,百鸟悦耳的,但在杜甫,却是另一番感受,不仅是不悦,而且是厌恶、憎恨,这恰好表现了他的“客愁”之甚。人总是带着感情面对事物的,这里就是证明。

这首在手法上突出的“漫”的特点就是遣词用字的俚俗随意。“眼见”、“无赖”,“造次”,“丁宁”都是俗语俚词;“愁愁”相叠,“即遣”、“便教”相应,看去都似不经意间的信口而出;而“客愁”之“不醒”,“春色”之“无赖”花“造次”莺“丁宁”,表义上似乎很为草率不雅,但这恰恰表现了作者情怀:百无聊赖,毫无兴致甚至冷眼以待,同时也与的命题相应。这正见出杜从命意、到立题、到谋篇、布章、遣词、造语,即从内容到形式上的精心经营、一丝不苟,以及它所达到的高度完美统一和风格多样。如果认为老杜在游戏笔墨、潦倒情志,那就大错特错了。

2、杜甫《二首》与原文

江碧鸟逾白,山青花欲然。

今春看又过,何是归年?

这首是一首对起散结的即景生情之作。

前一联对写景。描摹的对象是江、鸟、山、花四种景物,而这四种景物是以碧、白、青、红四种颜色进入人的眼底、笔下的。任何景物都赖颜色而呈现。景物,或称景色,也称物色;如果就人的视觉来看色与景、与物的关系,可以说:没有色,也就没有景、没有物。那么,当人“写气图貌”、“随物以宛转”(刘勰《文心雕龙·物色》中语)之际,既然景物给他的印象首先是颜色,为忠实于视觉,写江自要写江之碧、写鸟自要写鸟之白、写山自要写山之青、写花自要写花之红了。

当然,这两所写,既忠实于视觉,忠实于自然,又不是自然的简单翻版,而是其艺术再现,因而在选色、设色上又自有其艺术匠心。就艺而言,可以拈出的有两点:一是颜色的配合;二是颜色的衬托。在颜色的配合方面,首中以碧、白两色相配,色调淡雅悦人,正与那一鸟飞江上、意象清远的境界相洽浃;次以青、红两色组合,色调秾艳夺目,正与那一山花斗妍、春意盈溢的景象相表里。这里,全赖颜色的点染来显示景物的形象、增添的美感,而不同颜色的配合,则给人以不同的感受,托出了不同的境。在颜色的衬托方面,首是以江之碧来衬托鸟之白;次是以山之青来衬托花之红。这两摄取的本是大自然中常见的画面:当俯视在碧绿的江面上飞翔的水鸟时,自会觉得它们白得特别醒目;当远望在青翠的山脚下盛开的花树时,自会觉得它们红得格外鲜明。许多人都从大自然观察到这一点,如杨万里《晴后再雪四首》之四“八盘岭上雪偏清,万斛琼尘一并倾,空里仰看都不见,碧山映得却分明”,又《郡圃上巳》“映出一川桃李好,只消外面矮青山”,以及郑谷《旅寓洛南村舍》“月黑见梨花”等等,也明白点出主体颜色要靠背景颜色的衬托。此外,还有一点可附带一提,即人点染颜色有时采暗示手法,借助另一人所熟知之物使人联想所写景物的颜色,如“山青”中以“欲然”写花色,就是以火之燃烧暗示花之红艳。

后一联散由景入情,由描摹眼前景转而抒发心中情。这首作于成都,时为代宗广德二年(764)春,距安史之乱爆发已十年。人自肃宗乾元元年(758)最后一次离开长安(今陕西西安)后,一直在西南过着流离漂泊的生活,无时不想东归。的后两正表达了他当时的处境和心情。两写的是今时之情,而字里行间也写到过去和未来。“今春看又过”中的一个“又”字把感时之情追溯到过去,说明其留滞异乡期间,年年因春来春去而生感,今春不过是又一次感慨系之。“何是归年”中的“何”两字把思归之情下推到未来,其中既含失望,又抱希望,总希望在未来的岁月里有一天能实现东归之愿。

从这后两再回过来看前两,才知人之精心设色、刻意渲染,把外界的景物描绘得那样美好,只是反衬其内心的痛苦,是以前两反跌出后两。这正如王夫之在《译》中所说,“以乐景写哀”,“倍增其哀”。

3、赵孟頫《与原文

春寒恻恻掩重门,金鸭香残火尚温。

燕子不来花又落,一庭风雨自黄昏。

赵孟頫是宋太祖赵匡胤的十一世孙,少年时即以父荫补官。宋亡后,闲居故里,起初并不想做元朝的官,但是后来终于做了官,他为此不时感到内疚。同时,由于他是宋朝皇族,不断受到元廷中某些人的猜忌,所以内心中始终交织着出仕与归隐的矛盾。晚年时入仕元朝有所悔恨,作品中流露出怀念故国的悲痛。“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲”(《岳鄂王墓》);“同学故人今已稀,重嗟出处寸心违”(《和姚子敬韵》);“失色黄金尽,知音白云高。山林隐未得,空觉此生劳”(《春寒》),都是这种思想感情的反映。

这首《》大约也是晚年的作品,描述在“乍暖还寒”的时节,“斜风细雨”的黄昏,人凄冷伤痛、孤寂无聊的心境。篇的布局是由近及远的。“春寒恻恻掩重门,金鸭香残火尚温”,写的是屋内。“恻恻”,形容凄冷伤痛之感。“重(chóng)门”,一层一层的门。“金鸭”,指鸭子形状的铜香炉。“春寒”固然是写天气,同时也暗比*气候和主观感受。“掩重门”既为御寒,也为避世。把一道又一道的门全都掩闭起来,以求创造一个温暖、闲静的小天地,结果也不过只有金鸭残香的一点*而已。紧接着的两,“燕子不来花又落,一庭风雨自黄昏”,由屋内写到屋外,写到庭院中。“燕子不来”是说该来而不来;“花又落”是说不该落而落。何以如此?原因就在那“一庭风雨”。“一庭”就是满庭。这风雨制造了“春寒”,推迟了“燕来”,提早了“花落”。加之时光又值“黄昏”。处在这样的情境中,怎能不感到凄冷、孤寂而伤感呢!无怪乎李雯《虞美人》词说“生怕落花时节近黄昏”了。

的题目是“”,其实等于无题。并非题难于拟定,恐怕是有难言之隐的。赵孟頫是书画名世的。这首一景,四四景,共同组成一幅色调淡雅的水墨画,渲染出一种颇为典型的情境。景中含情,画里有人。仔细品味,读者依稀身临其境,不由自主地会产生深长的共鸣,沉浸在艺术的享受之中。

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