寒假征文1500字：高考之外
【篇一】
高考，一个神圣而庄严的词汇。因为它，有许多出身贫寒的学子考上大学最终取得成功，改变了自己的命运。从这一点来说，高考为广大考生提供了一个公平的竞争舞台，一扇改变自己命运的大门。但是，高考并不是我们生活的全部，在高考之外，还有另一条路，另一个选择，另外一种人生。
俞敏洪，被人称之为“中国留学生教父”，新东方科技集团董事长，曾三次高考落榜。但是，通过自己的不懈努力，终究成为几乎家喻户晓的公众人物，在牛津、剑桥、哈佛、耶鲁等世界名校的号召力，甚至超过了很多著名大学的校长。
华人首富李嘉诚，长江和记实业有限公司董事长，他并没有念过大学。但是，他通过自己的努力联禅了15年华人首富。
不论是俞敏洪还是李嘉诚，若当初他们参加高考失利之时，就此沉沦，没有转变思想，没有选择另外一条路，就不会有现在的成就。所以，面对挫折时，换一个思路，也许，会有另外一番风景，另外一份收获。
古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离**》;左丘失明，厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。
换一个思路，换一个结局。 “塞翁失马，焉知非福”，这个蕴含着深刻哲理的古代故事。那个老者并非有什么特别的能力，只是正确的分析事物的现象和发展过程，既看到了失马这个坏的一面，又看到了得马这好的一面，最终得出了正确的结论。如果他与周围人一样，只从失马这个角度一味的悲伤懊悔，只会平添痛苦;得马后又一味的欢喜，就更显得愚昧了。
换一条思路，换一个意义。在大发明家托马斯·爱迪生67岁时，他的实验室在一场大火中化为灰烬，损失超过200万美金。大火最凶的时候，爱迪生的儿子在大火中找到了他的父亲，他的父亲平静地看着火势，白发在寒风中飘动着，一天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误、过失都被烧了个干净，我们又可以重头再来了。”67岁，眼看着自己几乎是耗费一生的心血付诸东流，面对这要的灾难，换了其他人都会感到命运的无情甚至绝望，而爱迪生有那种勇气，可以昂然面对灾难，他更有那种睿智，可以换一个角度来看待，他从灾难中看到了其存在的价值，看到了“从头再来”，看到了新的希望。
换一条思路，换一个人生价值。《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他抛弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。
换一条思路，换一个生命的意义。海伦·亚当斯·凯勒。她幼年因意外疾病而引致失明及失聪。后来凭借着她的导师安妮·莎莉文的努力，她学会了说话，并开始和其他人沟通并接受教育。她热爱生活并从中得到许多知识，以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。海伦·凯乐以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代著名作家。
换一条思路，换一个境界。当面对着同一朵花时，林黛玉不禁发出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的孤独和感伤，而龚自珍却发出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的绝唱。同一朵花，却有不同的感受，因而换一条思路，换一个境界。
换一条思路，得到一份动力。当海燕翱翔于天风海雨之中，风雨无情的打击着它，可它没有丝毫的退缩，始终拍打着翅膀坚强的鸣叫着，一直向前飞翔!这种坚毅的精神真是令人佩服，它没有抱怨恶劣的天气，而是坦然面对!哦，风雨已经成为了海燕不可或缺的伴侣。因而，换一条思路看待挫折，那也许正是我们勇敢去克服的动力。
人的一生将会面对许多的道路，高考是其中之一。但在高考之外，我们仍有许多选择。不论我们选择了哪一条路，在人生的道路上我们都会面对挫折，但此时我们要懂得换一条思路去看待，去找寻隐藏在挫折背后的彩虹。
【篇二】
你说，你也想学小提琴;你说，你不想牺牲自己的身体去学习;你说，高考之外，你是梦想的乞丐。
——题记
阳光透过并不干净明亮的玻璃映照在离你床沿半米的地面上，你呆呆地看着它，先是想：“还有几张数学卷子没订正。”然后又想：“不对，那是上周的事，应该是语文作业还没写。”忽然你想到了那件事，那件一开始就被你否定的事。
是的，高考已经在三四天前最后一场考试铃声敲响的一刻结束了。喜悦感远没有头几天来的强烈，你对于如释重负早已麻木了。
你现在可以睡到十点，假设妈妈不喊你;你现在可以熬夜玩电脑，假设眼睛不疲劳;你现在可以狂补很多新出的大片、韩剧或漫画，假设你有那么多时间······做很多高考前闲暇之余幻想过的“自由蓝图”，假设你现在还有那个心思。
奇怪，你的心好像有点累，不想去完成那些诸如“去蛋糕店吃提拉米苏”之类的目标。即使你昨天“去游乐园的小湖上划船”，那真是糟透了：一切都太平淡了，和你连续写三个小时的模拟卷没什么差别似的。
楼下传来一阵优美的旋律，那是小楠。去年一堂音乐课唤醒了你的音乐细胞，当然也有她的。
“橙子，我们一起去学小提琴吧?音乐老师说我们还不晚。”你和她是从小的好朋友，再过分的要求你都答应过，然而这次你却拒绝了。
“算了吧，练小提琴要花很多时间，光是背单词都来不及，哪抽得出空。”其实你心里是想去的。
小楠不信这个邪，硬是从零开始。起初几个月，她只能拉“锯床腿进行曲”。你就陪在小公园的长椅上，就着她难听的拉琴声记化学方程式。当时你特别讨厌化学，心里还觉得这琴声和它出奇得配。
你很佩服她能在越来越忙的学习中抽出时间来练琴，后来你连陪她去小树林的时间都没有了。不知不觉她的琴艺提升了那么多，而你依旧只能做一个好听众。
小楠仗着兴头，创作了一首《高考结束颂》，一不留神还是会变回“锯床腿进行曲”的原型。你静静地听了一会，又想起打算暑假和妈妈学做饭的事情，不知道这次会不会半途而废。
你收拾复习资料时在最底层找到了一张陶艺店的优惠劵，虽然过期了一年零六天，但它还是唤醒你记忆深处那点美好的回忆。你终于想起从前丰富多彩的课外生活了，在离高考遥远的日子里。
你决心找回你丢失了的快乐，匆匆洗漱就下楼了。单元门口那棵年年都会开粉色花儿的树今年没开，你驻步在那，看了一会。叶子绿油油的，躯干也没枯死的迹象，今年的花期是来得太早还是太迟?你连它是什么都不知道，默默地走开罢。
一路上你都在想有关那家陶艺店的点点滴滴。第一次是大你五岁的表姐带你去的，听说她最近在准备考研，估计也很久没去了。你拿出手机，看见她灰色的头像，原来她已有些时日没有登QQ了。
高考之外，还有更多的考试。
你以为自己走错了，在这繁华的市中心，那家陶艺店呢?那个系着围裙，笑起来很开朗的店主大叔呢?
“大娘，从前那家陶艺店呢?”
包子铺的大娘擦擦手，歪头想了半天，因为客人催着，含糊答了一句“老早就搬走了，不记得了”。
你呆立在那，日趋毒辣的太阳的眼泪从你脖颈滑落，你偏偏感到了寒冷。沮丧之际，你选择步行回家。
你满脑子都是大娘的那句话。整座城市很大，你却只知道一家陶艺店。现在好了，你连它也丢了。
你也不算是悲伤，只是心塞塞的。忽然一个人拍你一下：“嘿，橙子，怎么了?心不在焉的，高考成绩没那么快出来吧?”
是小楠。看见她灿烂的笑脸，你又发现足以使自己悲哀的另一点：你好像不会笑了。
“啊，没什么。你不是在家练琴吗?”
“嗨，别提了。我给人撵出来了，三楼的*还要中考呢。唉，看来以后星期天也得出来练了。不过想想我们已经放暑假了，还是大人不记小人过吧，哈哈!”
“我陪你吧。”
“好啊，走，高考完了咱俩又可以破镜重圆、再续前缘了。”
“你这形容词用的······对了，小楠，和你说个正经事。”
你想学小提琴，然而说出口的却是：“我想和妈妈学做饭。”
“学就学呗。等等，你不会要让我试吃吧?这个我拒绝!”你看着她浮夸的表情，忍不住笑了。
你不知道自己在小提琴上会不会有所造诣，错过的就错过吧，你也不想再费神去追赶。
不知道今年楼下那棵树还开不开花，但高考已经结束，你有足够的时间去耐心等待。
拓展阅读
1、2009年高考语文文学常识之中国古代作家作品作文1600字
高考前夕文学常识的复习关键在于抓好线索，形成“文学常识树”，下面就让我们一起来梳理一下线索，看看这棵大树。本复习纲要重在提供线索，请同学们根据重点提示进行信息补充。
（1）诗歌——《诗经》与《楚辞》
《诗经》：“诗三百”，第一部诗歌总集，现实主义文学的源头，“六义”。与《书经》、《礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《易经》、《春秋》合称“五经”。
《楚辞》：收录屈原等人的作品，“楚辞体”又名“**体”。代表作《离**》，第一首长篇*抒情诗，浪漫主义文学的源头。
（2）散文——诸子散文和历史散文
诸子散文：《论语》（后人记录孔子及其弟子言行的语录体专集，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”）、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等。
历史散文：《春秋》（第一部编年体）、《左传》（第一部叙事详备的编年体）、《国语》（第一部国别体）、《战国策》（《国策》）等。
（1）赋文——贾谊的《过秦论》
（2）史书——《史记》（开纪传体之先河，“二十四史”“前四史”）和《汉书》（第一部纪传体断代史）
3．魏晋南北朝作家作品
（1）诗歌——“三曹”、陶渊明（东晋，第一位田园诗人）和乐府诗双璧
（2）史书——《三国志》（西晋陈寿）和《后汉书》（南朝范晔）
（3）文学理论——《文心雕龙》（刘勰，第一部文学理论专著）
（4）小说——《世说新语》（刘义庆，第一部笔记体小说集）
（1）散文——古文运动（“韩柳”）、刘禹锡（字梦得，《陋室铭》）、杜牧（《阿房宫赋》）
（2）诗歌——初唐、盛唐、中唐和晚唐四阶段
初唐：“初唐四杰”和陈子昂。
盛唐：两个流派（“王孟”为代表田园诗派和高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派。苏轼赞王维“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”）和两大诗人（李白、杜甫。杜甫组诗“三吏”、“三别”），另有自号“四明狂客”的贺知章。
中唐：新乐府运动（“文章合为时而著，歌诗合为事而作”），元稹和白居易“元白”，白居易“叙事诗双璧”（《长恨歌》和《琵琶行》）
晚唐：“小李杜”（杜牧《樊川文集》）。
（1）散文——唐宋八大家（欧阳修《六一诗话》，“三苏”中苏洵《六国论》）、范仲淹和沈括（《梦溪笔谈》，我国第一部科学作品）
（2）词——婉约派和豪放派
婉约派：北宋有柳永（北宋第一个专业词人，《乐章集》）、欧阳修、秦观，南宋有李清照（易安居士，《漱玉词》）和姜夔。
豪放派：北宋有苏轼（开豪放一派）、范仲淹，南宋有辛弃疾（号稼轩，《稼轩长短句》）、陆游和文天祥。
（3）史书——司马光（我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，与《史记》一起被誉为“史学双璧”）
（1）戏曲——元代有关汉卿（我国戏剧史上最伟大的戏剧家，《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》）、王实甫（《西厢记》，张生和崔莺莺）、马致远（杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》），明代有汤显祖（《牡丹亭》，又称《还魂记》），清代有孔尚任（《桃花扇》）。
（2）诗文——明代有张溥（《五人墓碑记》）、于谦、归有光（《项脊轩志》选自《震川文集》），清代有龚自珍、袁枚（《祭妹文》，还著有《随园诗话》）和桐城派（姚鼐，惜抱先生，继方苞、刘大??之后“桐城派”的集大成者，《登泰山记》）。
（3）小说——“四大名著”、晚清四大谴责小说、三言（冯梦龙，《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》）、二拍和吴敬梓（第一部长篇讽刺小说《儒林外史》）、蒲松龄（柳泉居士，我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》）。
2、2010年高考考前必读名家经典美文之人生的加减作文1000字
美国着名的教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘当是葱郁的山林、碧绿的草地、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事，有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一二个小时的鸟鸣。有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜？熟视无睹，便漠然置之。
如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
不难发现，对自己所爱的人随着年岁的增加，希望是越来越少，越来越现实。
有一位踌躇满志的老板，从事铝合金经营，几年内大赚一把，不仅建了别墅还买了车。他的私营铝合金厂每年纯赚上百万元，但他对员工却很小气，对自己更节俭。为了省钱，他去南方购原料来回都坐火车，吃的是方便面，住的是小旅馆。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了医院，两条腿总算保住了。经历了这场劫难后，他前后判若两人。无论是在家中，还是出差，他都尽可能地照顾好自己，然后才是业务。对待员工的态度也大变，改往日的凶横，开始以温和谦恭的面目出现。有人问他，他直言不讳：以前，我是用加法来衡量人生的，人活着要日积月累地发展，要滚雪球一般地赚钱。自出事后，我发觉人生适宜于减法，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果*要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要把人生的目标定得太高，比起健康地活着，一切都显得微不足道。
人生的减法哲学，能让我们减去疲惫、减轻烦恼、减去沉重，更能减去不该早生的华发。
那些身外之物，诸如金钱、地位、权势，不要也罢。
《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，最终锒铛入狱。
作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
海伦·凯勒希望人生中有三天的光明，我们也不妨把未来的日子看做只有三天。只有三天的光阴，每一小时甚至每一分每一秒我们都得好好地珍惜啊！
3、辽宁高考满分作文之大隐隐于“乐”
古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是*失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过*仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的*生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
转载请注明出处：https://www.alisun.cn/articles/63207.html