时间雪读《七夜雪》作文600字读后感高中高二作文
时间的雪总是静静的，绵绵的，细细的下着。她总想覆盖从前，却也总难覆盖！覆盖了的也就不见了，忘记了。而覆盖不了的——也就铭记在了心里。只是被冷却了。时间的雪在心里下着，而那铭记的却不但的融化着！结果却让雪化成了水，让它更清晰了。不过是冷却了热情，冷却了悲哀了。只让它永远静静的躺在了心的深处。
人都是有心的，那是容易打动却也难以打动的。而今天的动心必然会代替以前的——所以没有谁放弃不了谁！霍展白放弃了秋水，紫夜放弃了雪怀。虽然他们最终还是不可以一起再次醉于梅树下，但也彼此相刻于心中，成了雪覆盖不了的回忆。可能在年年来药师谷的霍展白在醉后看见那梅树残月会想：“今夕何夕？究竟是今夕何夕我们曾相醉于这梅树下？“八年来的年年相醉让他忘不了她了，八年来的相知相惜让他忘不了她了，八年来的受伤就来让他忘了她了。可最终还是梅花依旧，人却两相隔呀！命运的转轴始终没把他们绑在一起了！
而对于紫夜来说，那梅树下的一次相醉相拥是多么的温暖的呀！她不想忘记，也忘记不了了。以致于她最后害怕忘记了而金针封喉。她是一个坚强而聪明的人，却在这条感情路上忘了去观察，这也就让她和他的永远相隔了！她死前听见了那心里的人的声音，而命运却让她看见的是别人的脸庞！这样的错过是多么的美丽而又多么的让人心痛的！
他和她的那一夜的相醉相拥是那么的真实，却在以后的回忆里是那么的缥缈！在他们相拥的时候是否知道了那将是会铭记于心的，而去珍惜，去爱护。可他们没明白那是不是会铭记的。所以忘了去珍惜，忘了！过去了！也就永远回不去了！只可以在记忆里去感觉了！
所以，要学会珍惜！
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1、高中一年级读后感精选作文大全1100字读后感作文大全
今天，公司组织观看了电影纪录片《红旗漫卷西风》，纪录片沿着红军长征的行军路线，以多位*史、军史专家的讲述，采用影视资料再现了红军长征的壮烈征程。纪录片还遴选了具有代表性、典型性的红军后代，讲述了他们父辈的长征故事，很多故事让人听了都忍不住流下眼泪，他们的坚持、信念和毅力也着实让人佩服。
这部历史**题材的电影纪录片，将*红军血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、彝海结盟、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地到达陕北的场景以及红二、四军团突破重围，转战云贵，进入四川甘孜与红一方面军会合，中国工农红军三大方面军胜利会师的长征史诗进行了完整再现。
通过观看电影，我重温了红军长征的历史，对长征过程有了更深刻的印象。1934年10月，第五次反围剿失败后，*红军主力被迫撤离江西**根据地，准备与二、六军团会合，沿途突破了敌人四道封锁线，兵力损失五万余人。12月，黎平会议召开后，红军改变会合计划，向川贵腹地进发。1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开*局扩大会议，*在*的地位也开始确立。会后，红军四渡赤水、巧度金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与*的分裂主义作*，左路红军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，*红军长征宣告结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军宣布长征胜利结束。
电影结束后，我再次被二万五千里长征的伟大征程所深深震撼了。我深切感受到，*的事业和现在的美好生活是无数**先烈用青春、生命和鲜血换来的，是来之不易的。长征时中华民族不屈不挠精神的典范，纵观长征整个历程，每一项战略任务的确定，每一次战斗的胜利，都体现着中国红军战士“大无畏”、不怕艰难险阻、坚持不懈的精神。这种坚持与信念，也将永远激励着我。面对着一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的大山，一片片苍茫无涯的草地，红军战士们义无反顾，从不退缩，才谱写了一曲动人的**乐章。
作为一名即将转正的预备*员，我应当不断学习**先烈的英雄事迹，时刻牢记*的历史，时刻用红军长征的精神激励、鞭策自己。刚刚走入工作岗位，我会努力干好自己的本职工作，做到学思践悟、学做结合、知行合一，并把长征中坚持不懈、不畏艰险的精神发挥到工作中去，面对工作上的困难，不能退缩，要想办法克服，虚心向师傅前辈请教，尽心尽职做好自己的工作。我会始终保持着开拓进取的精气神，并用长征精神时刻鞭策自己，用自己的实际行动来践行自己的承诺。
成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
成语义不反顾：秉义直前，决不回顾退缩。如：《史记·司马相如列传》：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”
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“世人都晓*好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓*好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”这首《好了歌》告诉我们：“好便是了，了便是好”。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，“好”才有意义。世俗人就是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。《红楼梦》以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水——一场空。这样的悲剧展现了人间的富贵繁荣从发际到衰弱的历程。在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才华的。她有思想，有志向，有个性，属于*社会中的一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的地方。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆中她过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因为这种性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，因为爱情，最后还是含恨“魂归离恨天”了。而本书的中心人物贾宝玉，可以说是*社会中的新新人物。他不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人”。在女性面前由衷的自惭形秽，何尝不能说这是千百年来的千古奇事！他更是把林黛玉是为自己唯一的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁入空门——他悟到了人生的空幻。另外，十二钗中的这首判词让我回味无穷：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这位脂粉队里的英雄着实让人敬佩，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国府管理得这样井井有条。可惜了她“*算尽太聪明，反送了卿卿性命”。当面一套，背后一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子，死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是“枉费了意悬悬半世心”。最后，《红楼梦》的“树倒猢狲散”的凄凉结尾，让读者悟到了家衰人死万事空的真谛。告诉我们，富贵不过是时间的流逝。这段时间过去了，任何幸福繁荣也消失了。所以任凭你现在有什么七情六欲，时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，《红楼梦》是一本可以度化人的书。时间流逝，这些花样青年终于看破红尘，诸芳流散，物在人亡。正所谓“天下没有不散的筵席”，欢快了一场，终究是“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”……
成语竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。如：唐·寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”又如：唐二古怪和唐春早父子俩，年年竹篮打水，两手空空。——刘绍棠《蛾眉》
成语见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。如：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：他们也就见风使舵，凡事一混了之。——朱自清《闻一多全集编后记》
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《鸡蛋的胜利》通过一个男孩“我”的第一人称视角，在回忆和联想中讲述自己和父母的生活事件。故事情节展开于我父亲养鸡发家失败的经历。这时，事件的场景是乡村。乡村生活分成两部分：父亲婚前生活和婚后生活。父亲本性天生乐观、热情，作为农场工人，他的单身汉生活过得相当满足。“我”对父亲的婚前生活作了田园化的描述：父亲有一匹自己的马，星期六晚上进城与其他农工一起喝酒、娱乐。父亲娶妻生子后，有文化的母亲使他开始有了在社会中出人头地的“志向”，而父亲是发家手段是养鸡，但是父亲的努力与接踵而至的失败总是和鸡蛋联系在一起。母鸡、鸡蛋、小鸡的“可怕的循环”，尤其是小鸡迷茫、灾难四伏、受制于“*的神秘目的”的挣扎中的生命历程与父亲的灾难性经历和“我”的内心活动相互交织、呼应。事件的另一个场景转换到城镇生活。父亲经营饭馆生意，而父亲寄予厚望的畸形小鸡标本展示和鸡蛋戏法恰恰又毁灭了父亲的希望。事件场景从乡村到城镇的转换强化了父亲追寻成功而依然无法逃脱失败的历程。
故事情节围绕与鸡蛋有关的事件发展。故事始于“我”出生以前，这时的父亲过着与鸡蛋无关，也不想出人头地的生活。对父亲的往事，“我”并没有亲身体验，因而这段故事的来源可能是父母，而快乐的生活色彩或是“我”在听到的故事中加以想象成分，或是父亲对往事的情感流露。在这段描述中，一些情节的联结是通过虚拟语态表达的。这段故事与其后部分形成对比。“我”的童年与父母的乡村生活以父亲在发家梦想的驱使下经营养鸡生意为情节，而结果是父亲生意失败，“我”则因为在养鸡场的生活而失去了幸福快乐的童年。故事的主要情节部分详细讲述的父亲带着他的“宝藏”——畸形小鸡标本—离开乡下进城，而最终再次失败。
作为故事人物，父亲、母亲、“我”和乔。凯恩也围绕鸡蛋产生鲜明对比。父亲、母亲勤奋劳作。父亲在母亲的影响下变得雄心勃勃，但他总有一些不切实际的奇思怪想。他在实践自己计划时，“舞台恐惧症”使他无法进入自己的角色，难怪在凯恩这样的局外人看来，父亲有些轻微的精神错乱，而不听摆布的鸡蛋使他的性格更具戏剧性。母亲则是个乡村教师，沉默寡言，眼神忧郁，对丈夫儿子出人头地抱有无可救药的期望。父亲在与母亲的共同生活和养鸡经历使他变得习惯性沉默，沮丧。“我”的儿时记忆将父亲头上谢顶处想象成凯撒带领罗马军团前往未知世界奇观的大道，而“我”梦想通过这条大道寻找美丽而没有鸡蛋的生活。在远离养鸡场的路上“我”走在车后，去发现世界奇观，而走在车后面的母亲则确保车上的东西不会掉下来。随着故事的发展，不同的人物性格围绕鸡蛋事件逐步丰满。
该短文文体简洁朴实，口语化，是安德森的典型风格。
成语沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。如：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有**力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”又如：沉默寡言，深沉不露，令我忆君之丰采。——陈毅《哭叶军长希夷**》诗
成语接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。如：《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”又如：台湾之割，青岛之割，威海之割，接踵而至。——章炳麟《箴新*论》
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小说《白门柳》中描绘的柳夫人与《别传》中记述的河东君，真可谓性格迥异。前者说其性情娇惯、行事跋扈，能够将钱谦益摆弄于股掌之间。后者，则将其塑造成了一位具有“独立之精神，自由之思想”的一代红妆。二者相比，我觉得小说中的描写更接近真实。毕竟说穿了，柳如到底是娼门出身，为了生存，为了适应社会，她一定会沾染许多娇嗔任性的脾气，自我保护的意识也要强于同时代的一般女性。她委身钱谦益之后，虽备受宠爱，名义上也成了“尚书夫人”，但在钱氏这样的缙绅之家，还是不会轻易被主流观念所认可和接受。所以，她的颐指气使、斤斤计较，更多是为维护自身利益而不得已的自卫行为。这样的女子，能够在南京被清兵占领时毅然投水自尽，在钱谦益降清进京时坚持拒绝随同北上，只此两点，便足以被歌颂为风格高古的旷世奇女子。
董小宛，在明朝末期的经历比柳如是要简单和快乐得多。即便在秦淮八艳中，董小宛也算是*的幸运者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相对适合自己的归宿。虽然小说将冒辟疆写成一个有些大男子主义的无行文人，但对小宛总还算有情有义，董小宛在冒家也确实度过了一段相夫教子的快乐时光。关于她的传奇故事发生在清朝顺治年间。董鄂妃与董小宛是否同一个人，至今仍是令那些清史专家大伤脑筋的话题。而《白门柳》只写到鲁王之败便作结束，其时董小宛还在和冒辟疆过着贫苦颠沛的逃难生活，虽然艰辛，但此时的她能够和心上人常相厮守，心中是无限快乐的。
作为书中两位*的女主人公，小说在刻画人物时，似乎有意制造柳如是与董小宛之间的性格差异，将这两个同属于“名妓”群体的女性表现成追求各异、个性鲜明的另类女子。柳是圆滑世故、爱慕虚荣的代表，但在大是大非面前却正气凛然；董是委曲求全、忍辱负重的代表，将中国女性的传统美德集于一身，展现淋漓。
这样的刻画大体是以历史人物为原形，但经过了小说家的不少煞费苦心的加工。可以肯定，加工取得了不错的效果，至少我接触的读过小说的朋友，大都对董小宛的温婉贤淑分外推崇，很多人明确表示“得妻若此，夫复何求”。
然而，我却一直深爱那并不安分、甚至婚后还曾红杏出墙的柳如是。
人就是贱呐。
感觉在情感问题上，自己对柳如是的态度有点像金庸笔下的任盈盈。《笑傲江湖》的结尾处，任盈盈扣住令狐冲的手腕，幽幽叹道：“想不到我任盈盈，竟也终生和一只大马猴锁在一起，再也分不开了。”盈盈娇柔无限地说这句话时，心情是愉悦满足的，她以为得到了自己的爱情，但令狐冲这样一个生性跳脱**不羁的浪子，被扣住手腕的感觉应该不会幸福。所以，任盈盈的幸福，是以牺牲令狐冲的自由为代价。令狐冲一旦爱上了盈盈，便再不会有片刻的自由了。
当爱上柳如是这样的女子时，我的自由也就消失了。
成语股掌之间：在大腿和手掌之间。比喻在操纵、控制的范围之内。如：《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”又如：若以我之同类，何以独被人玩弄于股掌之间，宁不欲一申其自由耶？——清·吴趼人《俏皮话·松鼠》
成语颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。如：《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”又如：他颐指气使，心狠手辣。——林平《从夏三虫说开去》
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