兄弟的伤诗歌
兄弟说：那个女人伤害了他
他的眼里充满失落，表情木然
身旁的紫罗兰也成了他的对立者
时而抬头，时而转头，时而低头
我想是把兄弟伤怕了
我告诉他：是自身的行为习惯和不健全的心理有了今天
此时，屋子能听见花开的声音
兄弟没发一言地听完
但我又随之后悔
道理和口号目前不能产生多大效用
兄弟内心已被女人的离去掏空
如同空间缺少氧气
他的心承受不下去
大*留悲观的杂草在疯涨
心中滋生的欲望细*在噬咬灵魂
窗外的风声抢不过一声声哀怨
兄弟又开始讲话
说他们的过去，过去的巨大付出
讲他们的现在，现在受到冰冷的回报
兄弟不禁一颤，忧虑已爬满脸面
燃起根烟，大口大口地吃下去
二十多岁的兄弟，我也曾有过
歇斯底里的诘问，痛苦的挣扎，倔强的挽留
行道上的碧绿树叶，逆风飞翔的鸿雁
让我避免一味消沉，徒留伤悲
我们的对面是社会
真理做成的武器是否接的住
用道理熬煎的猛药是否能消受
原谅我也不够高尚
因为我也曾有过
人生的迷茫、彷徨、挣扎、痛哭
你只是做了一个很长很长的梦
你只是在十字路口不小心选错了方向
你只是被树上落下的苹果砸晕了头
只是在旅途，观音打瞌睡忘了你
不要那么痛苦
你只是又从这所社会大学获取了更多知识
你要学会为自己的不当行为买单，即使高昂
你要科学地精心规划，打理后续的人生
这个冬季可能太漫长，太寒冷
你要将目光放在更多美丽、动人、愉悦的精致
我的兄弟，这是个机会
打理行装，继续新的征程
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为人之道（四）
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为人之道（五）
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狗官将军落为囚，
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尔等败国军民寒，
天诛地灭理不容。
民族恨
乱臣贼子淫权在，
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狗官不知亡国恨，
君子只恨狗官权。
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心寒如雪似冬风。
万物之灵
世间万物皆有情，
如若人心如此清。
怎奈人心暗无边，
人间善恶争无止。
是非难晓在人心，
谁知善者路难行。
*倡廉
中国*似野草，
情妇如似无情火。
草火相容至畏雨，
习总英明甘霖雨。
野火烧草草不尽，
春风吹过草又生。
火烧乱草雨灭火，
灰飞烟灭即为终。
悼英魂（一）
铁血丹心铸军魂，
战火硝烟泪无痕。
英雄含笑上九泉，
君逝人间万民心。
悼英魂（二）
英魂逝去万人悲，
硝烟战魂入天堂。
血洒黄河英雄泪，
埋骨他乡卷土来。
悼英魂（三）
英雄含笑上九泉，
亡魂踏鹤西游去。
博情大爱水中留，
留得真情在人间。
路痕
往事如烟心有痕，
此心浪迹天涯处。
天涯何处容吾身，
怎奈吾身若浮生。
贪心
争名夺利几时休，
起早贪黑不自由。
骑着电驴思宝马，
身居民房望洋楼。
饮酒赋
愿君共饮杯中酒，
与尔同消万古愁。
万箭穿身心不死，
要留真情在人间。
军中望月
仰天凝望空明月，
孤夜独闻蟋蟀鸣。
男儿独守心中泪，
谁知军人泪如花。
忆当年
人间处处是沧桑，
身强体壮当年时。
只叹岁月匆匆去，
如今不是少年人。
君忠义
无惧小人伎俩多，
只畏君子心不忠。
有朝一日乌云去，
满面天堂是彩虹。
视死如归
侠肝义胆奸人畏，
威风吓破熊人胆。
仰天长叹空悲切，
纵死犹闻侠骨香。
豪情兄弟
兄弟相逢三碗酒，
兄弟把酒醉当歌。
举杯畅饮君同在，
兄弟豪情志满怀。
江湖
天下风云出我辈，
宏图霸业谈笑中。
一入江湖深似海，
回头已是百年身。
江湖飞雨
提剑跨过尸骨雨，
白骨如山鸟惊飞。
往事如潮人如水，
只叹江湖几人回。
英之魂
英雄含笑上九泉，
只为公道在人间。
人间若有真情在，
埋骨他乡卷土来。
思乡情
浪子天涯赤子心，
孤夜难眠倍思亲。
仰天长啸空悲切，
青烟缕缕入云霄。
戏鸳鸯
天长地久有时尽，
半似鸳鸯半似仙。
山盟海誓共此生，
鸳鸯几时伴成双。
看破
愚人笑我太疯癫，
我笑愚人看不穿。
世俗红尘已看破，
善恶是非几人知。
国君泪
国有明君人权在，
大国慈母暖民心。
求财弃善是民心，
何以报得慈母心。
雄心壮志
不怕山中有猛虎，
只怕无有灭虎心。
闻风丧胆非好汉，
铁胆雄心乱世行。
恋淑女
君子何患无佳人，
只叹淑女不识君。
君子乐善暖人心，
何愁淑女不入怀。
痴情寒
千里寻她万里伤，
此伤悠悠泪无痕。
谁人不知真情贵，
真情处处是寒冰。
不知情伤何时尽，
可怜天下痴心人。
叹天
苍天不佑真善人，
可怜善者不长存。
善者忧心何为尽，
谁知善者路难行。
暖春
人若有情遍地春，
春意绵绵似桃花。
人若无情处处寒，
冰心如雪似寒冬。
情归
仰天长叹真情去，
醉生梦死已无归。
千锤万凿浑不怕，
要留真情在人间。
劝娼归
天生我材必有用，
千金散尽反复来。
万水千山难可渡，
何必沦娼为金奴。
知心
男儿苦守待佳人，
只是姻缘时未到。
不是君子情不真，
只叹某人不识君。
心之泪
苦海无边无尽日，
仰天大叫心中苦。
杯酒难以释人权，
唯有真情在人间。
思往人
仰天凝望满星空，
冰心如雪似寒冬。
情意绵绵思往事，
但求来日遇佳人。
仁心梦
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慈善公益立地起。
如若天命无所为，
此生我命以由天。
痴心泪
自古多情空余恨，
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2、伤爱情诗歌
也许爱情是一部忧伤的童话
惟其遥远与真实
惟其不可触摸与欠缺
方可成就起璀璨与神圣
放弃一个很爱你的人，并不痛苦；
放弃一个你很爱的人，那才痛苦；
爱上一个不爱你的人，那是更痛苦
若是有缘，时间、空间都不是距离；
若是无缘，终是相聚也无法会意。
凡事不必太在意，更不需去强求，
就让一切随缘吧......
逃避，不一定躲得过；
面对，不一定最难过。
孤独，不一定不快乐；
得到，不一定能长久。
失去不一定不再拥有，
可能因为某个理由而伤心难过
但，你却能找个理由让自己快乐。
爱无非是要快乐。
两个人不能快乐，不如一个人快乐；
两个人痛苦，不如成全一个人的快乐。
爱，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福；
爱，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；
爱，是一种经历，即使破碎也会觉得美丽......
有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。
爱一个人不一定就能拥有，
可，我就是抹不去你在我心中留下的点点滴滴......
忘了你的真，忘了你的纯；
忘了你炙热的吻，忘了往昔的记忆；
忘了昨天的开怀，忘了你的音容笑貌；
忘了你深情的回眸，忘了你伤心的泪滴；
忘了你忧郁的深情，忘了你纵容的目光。
爱一个人不孤单，想一个人才孤单
静静的思念，孤独的享受
放开天上的云朵，抛开遗留的誓言
喜欢一个人，失去了，就像丢掉自己心爱的'物品
虽然遗憾，但是不会痛
爱一个人，失去了，就会留下一个伤口，
永远都会隐隐的痛......
不要因为寂寞而错爱，
不要因为错爱而寂寞一生
天空是星星的世界，星星不会手持酒杯走到一起
大海是鱼儿的家园，鱼儿不会唱那祝酒的歌
拥着未来的憧憬，我们在此相识
相识是一种美丽又难得的缘......
有一种思念叫做沉默
我们之间，我的内心深处
那一份感情，从此不会再提起......
或许，只有在难得最远的时候，
才能把曾经走过的那段日子，
看得最真确、最清楚。
3、《九月九日忆山东兄弟》全诗鉴赏
独在异乡为异客⑵，每逢佳节倍思亲⑶。
遥知兄弟登高处⑷，遍插茱萸少一人⑸。
【注释】
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
【白话译文】
我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。
遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。
【创作背景】
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的**对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的*时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成**，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的**，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
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大地走动，这是祖国
泪水中的祖国、血脉里的祖国
骨头里的祖国
贯穿着整个生命的.祖国
高举起一束沉甸甸的稻穗
我含着眼泪，轻轻轻轻叫一声
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