游子吟古诗原文作者
孟郊：湖州武康人(今浙江湖州市德清县武康镇)，祖籍平昌(今山东临邑县)，先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日*不足夸，今朝**思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。
贞元十七年(801年)，任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。不久弃官。他前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦，对他的思想和创作都有极大的影响。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，八月己亥(二十五)日(9月12日)暴病去世，时为元和九年(814年)，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀*之赖”。
小孟郊巧对挫钦差
唐朝时候，武康县出了个才子叫孟郊。这个孟郊出身微贱，但读书用功，方才出众。
一年冬天，有个钦差大臣来到武康县了解民情。县太爷大摆宴席，为钦差大人接风。正当县太爷举杯说“请”，钦差大人点头应酬的辰光，身穿破烂绿色衣衫的小孟郊走了进来。县太爷一见很不高兴，眼珠一瞪喝道：“去去去，来了小叫花子，真扫雅兴。”
小孟郊气愤地顶了一句：“家贫人不平，离地三尽有*。”
“唷!小叫花子，你甭狮子开大口，我倒要考考你。我出个上联，你若对得出，就在这里吃饭。若是对不出，我就判你个私闯公堂，打断你的狗腿。”钦差大臣阴阳怪气地说。
“请吧。”小孟郊一点也不害怕。
这钦差大人自恃才高，又见对方是个小孩，便摇头晃脑地说：“小小青蛙穿绿衣”
小孟郊见这位钦差大臣身穿大红蟒袍，又见席桌上有一道烧螃蟹，略一沉思，对道：“大大螃蟹着红袍”
钦差一听，气得浑身象筛糠，但有话说在先，又不好发作，便对县官说：“给这小儿一个偏席，赏他口饭，看我再和他对。”
这老钦差三杯老酒落肚，又神气活现开了，他斜了一眼小孟郊，又阴阳怪气地说：“小小猫儿寻食吃”
小孟郊看着象馋狗啃骨头似的钦差大臣，又看着拍马溜须的县太爷，心想，你们这帮贪官污吏，便怒气冲冲地回敬道：“大大老鼠偷皇粮”。
钦差大臣、县太爷一听吓得目瞪口呆，出了一身冷汗。原来他们吃得正是救灾的银子呢，只好做贼心虚了。
慈母手中线，游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹!
⑵游子：出门远游的人。即作者自己。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑸言：说。寸草：萱草。萱草(花)是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
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1、古诗《宇文虚中·在金日作》原文赏析
遥夜沉沉满幕霜，有时归梦到家乡。传闻已筑西河馆，自许能肥北海羊。回首两朝俱草莽，驰心万里绝农桑。人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘。
宇文虚中本宋朝文士，高宗建炎初使金被羁留，为翰林学士。金熙宗皇统六年(1146)他密谋劫持金帝，挟宋钦宗南归，事败被杀。这首七律是他留金初期的作品，其心志已俱见诗中。
由于南宋**从一开始就实行了妥协求和的对金政策，大大助长了金人气焰，所以出使金国早就成为屈辱的使命。加之作者北上后又被羁留，无法南归，故其内心的愤慨是难以言传的。时令不过深秋，北方的气候已经十分寒冷。身在毡乡，尤觉长夜难消：“遥夜沉沉满幕霜”写的就是这种情景。“沉沉”是长夜的深沉，也是沉重的心理感受。严霜本来布满帐外，而寒气逼人，令人觉得它已经充斥帐幕。“有时归梦到家乡”有两重意味，须反面会意。一是暗示身被软禁，欲南归家乡已不自由;二是暗示更多时候不能成梦，或梦不到家乡。故“有时”一句流露出一种似喜实悲、喜过生悲的凄凉。
在春秋时的平丘之盟时，晋人执鲁国季孙意如，晋国的叔鱼和季孙意如说：“鲋(叔鱼)也闻诸吏将为子除馆于西河。”(《左传·昭公十三年》)诗人借用这个典故来譬喻金人对自己的招降。“传闻已筑西河馆”，既是“传闻”，也就还未成为事实。但后来的情况证实了这传闻的可靠性。筑馆招降，“礼遇”有加，而背后还有威逼。这对于被招降者，不只是荣辱的选择，简直是生死的考验!诗人抉择十分明确，表达却很婉曲：“自许能肥北海羊。”运用苏武牧羊的故事(《汉书·苏武传》)，意谓别的事我作不了，但自信还能够养肥北海的羊群。换言之，即金帝也别费心啦，要安排我官职的话，就让我到北海去当放羊倌吧，在这上面我还有点信心。其诗味全在潜在的幽默感。在生死关头还能幽默的人，往往都有大智大勇。虽然后来宇文虚中并没有牧羊北海，却仍然以一种曲线方式，实践了自己的诺言，成全了民族大节。“自许”一句至今使人感到意味深长。
诗人冷冷地一笑之后，立刻恢复了阴沉的面容。因为他时时未忘国难国耻。一是靖康之乱，徽、钦被虏，六宫北辕：“回首两朝俱草莽。”二是山河破碎，河洛腥膻，农业生产遭到惨重破坏：“驰心万里绝农桑。”这两句忧君忧民，惟独没有提到个人休戚，分量是很重的，非等闲对仗可比。可以说字字血，声声泪。它实际上说明了“自许能肥北海羊”的立志的原因或动机。
结尾处诗人再次明确表示他早已置个人生死于度外，而以国家民族大仇为重的态度：“人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘。”这里的“汝”指金人; “裂眦穿胸”极言愤怒，逾于“痛心疾首”。后一句以传统诗教衡之，于含蓄沉着略有欠焉，比起文文山“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也许算不得名句。然而，它们表达的意念，却是完全一致的。“愤怒出诗人”，“诗可以怨”，而诗到愤极怨极，只一真字动人，原是难以寻常工拙相计较的。
2、古诗《徐熥·送人游吴楚》原文赏析
津亭烟柳绿垂丝，万里关山匹马迟。去国正当秋尽后，登楼多在日斜时。楚江草长悲鹦鹉，吴苑花深走鹿麋。话别何须共惆怅，秋风摇落是归期。
送别，乃是一个老而弥新的传统题材。古往今来，真是佳作如林。诗人们争艳比美，夸能斗巧，大显身手。有的缠绵悱恻，凄然欲绝，将儿女之情写足; 有的反复叮咛，依依惜别，将友朋之情写足; 有的旷达飘逸，轻松自在，将出世之情写足; 有的壮怀激烈，乐观开朗，将用世之情写足……而徐熥此诗，又别具一格，超出于上述数种之外。
因为诗人是送朋友去游吴楚的，便在这方面狠下功夫，做足文章。
起笔即从送别地点津亭附近的景物写起，小桥如画，杨柳如烟，真是美极了。“绿垂丝”三字，又立即使人想起了贺知章的名诗《咏柳》： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”真是： 虽说吴楚尚未游，已是美景令人醉! 紧接着，交待友人独跨匹马，漫游万里关山，以点示题目。
中间两联，全从友人将去的吴楚来落笔。但在具体写法上，两联又显然不同。颔联是用概括法泛写。上句是诗人估计友人结束游程离开南国返回的时间当在秋后，江南的秋色饱览后方回正是此句的话外之音，同时又巧妙地挽合末句“秋风摇落是归期”，显得针线细密。下句是诗人想象友人多在日暮夕阳斜照时登楼，暗含“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”(崔颢《黄鹤楼》) 的境界。并且巧妙引出下句“楚江草长悲鹦鹉”，显得呼应紧密。
颈联是用示现法将虚景实写。上句隐括崔颢诗“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句，以切楚地风光，并设想友人游楚时定会思乡怀归的。下句隐括李白诗“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘” (《登金陵凤凰台》)两句，以切吴地风光，并设想友人游吴时定会发思古之幽情的。此联语言精练，对仗精工，一楚一吴，明点友人去向，暗含无限深意，真乃巧构!
尾联出以轻松之笔，才话别，便盼归，显得情深意重，新颖别致。
统观全诗，不仅构思独到，心裁别出，还巧妙地隐括了许多唐人诗意，扩大了诗的容量，引发了人们的联想，真是一篇送别杰作。
3、柳亚子《哭苏曼殊》古诗赏析与原文
壮士横刀事已非，美人挟瑟欲何依?
七年絮语分明在，重展遗书涕似糜。
文采风流我不如，英雄延揽志非疏。
千秋绝笔真成绝，忍对《荒城饮马图》?
近代著名诗僧苏曼殊于1918年5月2日病逝于上海广慈医院，年仅35岁。柳亚子与苏曼殊有着深厚的友情，曼殊的死引起他极大的悲哀。他检视曼殊生前的来信与曼殊的绘画，回忆曼殊的一生以及与自己的交情，和泪写下七绝四首。这里选录其中的二、三两首。
前一首“壮士”句，诗人自注云：“‘壮士横刀看草檄，美人挟瑟索题诗。’君光复岁寄余书中语。”曼殊这两句诗反映了他对**的浪漫的看法和**胜利后的幻想。柳亚子指出“壮士横刀事已非”，“美人挟瑟”也无人可依，暗示曼殊已死。“七年絮语”指七年前(即1912年)苏曼殊给柳亚子的书信。好友已逝，重展遗书，涕泪横流。诗中以“糜”(粥)比喻涕泪之多，显示了诗人对已逝好友的沉痛。
在后一首中，“文采”二句，赞扬苏曼殊的气质、文章，交游和志向。从南社主持人和民主主义**战士柳亚子的口中，说出个人的气节和文采方面自己都不如苏曼殊，来突出苏的气质和文章。“英雄延揽”，即招致英雄。《后汉书·邓禹传》：“莫如延揽英雄，务悦民心。”“英雄”句，指苏曼殊平日喜与英雄人物交往，志向远大。“千秋”二句，是对苏曼殊的《荒城饮马图》影本的赞叹。“忍对”句之后，诗人自注：“《荒城饮马图》，君为伯先先烈作，余得其影本。”伯声，即辛亥***赵声(1873—1911)，曾任香港同盟总部部长。1911年，与黄兴共同领导广州起义，他发动香港的同盟会会员参加，人马刚到广州，起义就失败了。赵声为此非常愤慨，同年病死于香港。曼殊绘《荒城饮马图》，托人送交香港萧公，代焚化于赵声墓前。第三句“千秋绝笔真成绝”，指的就是《荒城饮马图》。“千秋绝笔”，谓空前高超的画技;“真成绝”，真正成为“绝笔”。一句诗中，出现两个“绝”字，却赋予不同的意义。这首诗，先从大的方面赞扬苏曼殊，再从一个侧面突出《荒城饮马图》的高超技法，从而引起读者对曼殊的无限崇敬和惋惜。
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