五个经典寓言故事
苹果
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用拇指和中指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗?”
有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿!”
“还有哪位同学闻到了?”苏格拉底又问。
学生们你望望我，我看看你，都不作声。
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗?”
这次，绝大多数学生都举起了手。
稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗?”
他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。
苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿?”
学生们异口同声地回答：“香味儿!”
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
爬得很高的牵牛花
一株柳树被虫蛀空了身体，大风将他拦腰折断。然而，它仍活着。第二年春天，它的残躯上发出了新芽。新芽饮着雨露，沐着阳光，长成了袅袅娜娜的柳丝。
牵牛花从它的脚下钻出来，伸展柔软的身肢，紧紧地缠绕着它往上爬。
柳树皱着眉头呵斥：“缠着我干什么?你这讨厌的小东西!”
牵牛花掏出一个小喇叭，“哇喇哇喇”地吹了一气说：“尊敬的柳树老前辈，您多么健康，多么挺拔，多么令人肃然起敬啊!古今中外的名人，我最崇敬的就是您了!”
柳树听了，心里跟用鹅毛拂的一样舒服。它轻轻摸了摸牵牛花的头，脸上露出得意的笑容。
牵牛花趁机往上爬了爬，掏出第二只小喇叭说：“伟大的柳树老英雄，您宁折不弯的崇高精神，实在太令人敬佩了!我要向您学习，向您致敬，永远做您的小学生!”
柳树陶醉地闭上眼睛，紧紧地把牵牛花搂在怀里，像一位慈祥的老母亲一样轻轻摇晃着身子。
牵牛花抓紧机会又往上爬，边爬边掏出第三个小喇叭：“至高无上的柳树老博士，您的知识多么渊博啊!瞧您这头学者似的长发，比爱因斯坦还有风度!瞧您这经受过风雨考验的铮铮铁骨，比萧伯纳还挺拔!古今中外的这家那家，我看都不如您老人家!”
柳树感到自己飘起来了，像一朵白云，冉冉地越飞越高，越飞越高。
牵牛花一边吹着喇叭，一边往上爬。不久，它比柳树还高出一头。
它俯视着对旁边的一棵幼松说：“小伙子，你瞧我爬得多快，爬得多高!”
幼松瞥了瞥它挂满喇叭的身子，报以轻蔑的一笑。
韩娥善歌
从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳;凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。
有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。
后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。人们发现之后，急急忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。
韩娥的故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。
狗猛酒酸
宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”
您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会*，百姓遭殃。
林回弃璧
周朝有一个诸侯国灭亡了，亡国的难民中有个叫林回的人，他舍弃了价值千金的玉璧，却背负着婴儿逃难。
难民中有人不理解林回的选择：“你是为了金钱吗?如果是为了金钱，一个婴孩能值几个钱?”又有人问：“你不害怕受牵累吗?一个**的婴儿在战难时，给人添的麻烦简直说不完。国难当头，真不明白你抛弃宝玉，背上婴儿这个包袱是为什么?”
拓展阅读
1、小学经典寓言故事 小学经典寓言故事
从前，有一个森林，那里住着一个猎人和一群小动物。那位猎人又蠢又坏，常常在森林里布下网。
一天早上，猎人又在森林里布下网。然后，藏在网的不远处，过一会儿从树林里窜出了一只野兔，那只野兔蹦蹦跳跳地来到猎人布下网下面。因为野兔不知道猎人布下圈套，所以，直朝圈套走去。接着，东瞧瞧，西看看。想找好朋友玩。过了一会儿猎人看见野兔不走了，就用力一拉刚刚布下的网。就这样野兔被捉到了。野兔在网里大声地对猎人说：“猎人，请你放了我吧!我可以答应你一个要求。”猎人说：“小野兔，你答应我这个要求，我就放了你，你听着，我要你一星期之后，交出一百只兔子。不然的话就对你不客气了。”小野兔想了想说：“好啊。”然后飞快地跑回家去了。当它跑回家时已经是中午了。野兔气喘吁吁地对妈妈说：“妈妈，今天我被猎人捉走了，猎人要我一星期之后交出一百只兔子，不然就对我不客气。但是，妈妈，你不用担心，我已经想好办法。”说完就将自己想的办法讲给妈妈听。妈妈听了高兴地说“好!就这么办。我们的孩子太聪明了。”当天晚上，野兔妈妈把自己孩子的想法告诉野兔爸爸，野兔爸爸说：“好吧。”野兔爸爸说完就叫了野兔家族的所有成员在森林的一个角落集中，然后也把自己孩子的想法说给了野兔家族的成员们听。成员们听了都同意了。第二天早上，野兔们都开工了，它们一直工作了四天，然后，小野兔们从成员中选出一百只强壮的兔子，让它们星期天早上在森林的一块空地里集合。直到星期天中午，猎人才来。它一看见一百只兔子就飞快地跑过去拿。可是，刚走了一半路，猎人就掉到山崖下去了。原来，小野兔的妙计就是这样的：小野兔在森林的`一块空地前五十步外挖了一个直通山崖下的洞，然后铺上草。这样猎人就不知道了。接着把这个消息告诉小动物们，让他们不要到那儿。野兔们一听见小野兔的妙计成功了，都送了许多礼物到小野兔家。
就这样，小野兔救了自己。其他猎人听了这个消息后，也不敢捕杀小动物们了。
2、小学经典寓言故事 小学经典寓言故事
海面风平浪静，海浪在轻轻地为海滩*。这时，一只蚌过来了，它张开壳，懒洋洋地睡着了。突然，一阵疼痛把它弄醒了，它一看，原来是一只鹬啄住了它的肉。它立即闭上壳，夹住了鹬的嘴。
就这样，它们僵持了一会儿后，鹬先开了口：“要是你不放了我的话，今天不下雨，明天不下雨，那么就会有一只死蚌了。”“我怎能放你!”蚌接着鹬的话说，“更何况那只是你的猜测罢了，如果下雨了呢?我生还的几率还是很大的，而你就不一样了。你的嘴今天拔不出去，明天拔不出去，那就会有死鹬了。”当蚌讲话时，动静弄醒了渔夫，他过来一看，正好看到了它们两个，他一下子跑了过去，把它们一并抓了起来，然后高高兴兴地回家去了。
路上，鹬非常地生气：“要不是你夹住了我的嘴，我会被捉住吗?”“哼!你还有理了，如果你没来啄我的肉，我怎么会夹住你的嘴呢?更不会被捉住!”蚌气愤地回应道。
不一会儿，渔夫就回到了家中，他想着今天吃蚌肉，明天吃鹬肉。他烧完开水之后，看到蚌的壳太硬了，于是他就去磨刀。
在争吵的鹬蚌听到了磨刀的声音，害怕得不得了，连忙在想办法。突然蚌灵机一动，说：“我叼着你的嘴，在鱼篓上打个打洞，然后你带着我一起飞出去。”鹬连忙说：“好!好!”
于是，鹬和蚌就开始了行动。这时，渔夫听见鱼篓里有声音，赶紧跑过来看。但是太晚了，蚌已经把鱼篓打了个大洞，出来了。它看到渔夫过来了，立刻夹住了渔夫的脚，渔夫痛得哇哇大叫，一下子倒在了地上。鹬趁机啄了渔夫的头，害得渔夫刚站起来就又倒了下去，鹬立刻叼着蚌飞向了蓝天，从此，鹬和蚌成为了好朋友，从此再也没有吵过架。
团结就是力量，我们应该好好学习它们团结渡过困难的精神。
3、小学经典寓言故事 小学经典寓言故事
在一个原始森林里，一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着“算盘”。
豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。
于是几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。
豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。
巨蟒缠着豹子的身子想：如果不下力气缠，我就会被豹子咬死。
于是双方都死命地用着力气。
最后，羚羊安详地踱着步子走了，而豹子与巨蟒却双双倒地。
猎人看了这一场争斗甚是感慨，说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死;如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死;如果两者中一方走开，一方扑向猎物，两者都不会死;如果两者在意识到问题的`严重性时互相松开，两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
生活中的悲哀也常常由此而起。
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