《送崔九》全诗诗意翻译注释
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
归隐山林无论到深处或浅处，都应该欣赏丘壑的美景。不要学那个武陵渔人，只是短暂地在桃源停留。
你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
壑：山谷。
⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。马上口号：在马背上顺口吟成诗句。《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。《世说新语·品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”
⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
【赏析】
《崔九欲往南山马上口号与别》是唐代诗人裴迪的作品。这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
诗人送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，不要暂时停留，也抒发出自己厌恶尘世的心情。这首诗形象生动，含蓄深沉。
此诗起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。也有人认为这首五绝是说既然到深山里游玩，就应细心欣赏山间的一石一木；不要像那个武陵人，一到桃源仙境很快就出来了，比喻学习不能浅尝辄止，看似赏景，却富哲理。
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1、《李益·夜上受降城闻笛》全诗阅读答案 原文翻译 注释 赏析
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。
诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子像积雪一样洁白而带有寒意。近看，但见高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，“不知”两字写出了征人迷惘的心情，“尽”字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
〔注〕贞观二十年，唐太宗曾亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。《宋史·张舜民传》仍沿袭唐时称呼，把灵州呼作受降城。历来注家对李益此诗中“受降城”的所在地虽然说法不一，但都认为是指唐代朔方道大总管张仁愿所筑的东、西、中三受降城中的西城。考之记载，三受降城都在今内蒙古自治区境内黄河的北面，西城在临河，与唐太宗受降的灵州了不相涉。
2、王维《送綦毋潜校书弃官还江东》全诗注释赏析
明时久不达，弃置与君同。
天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。
秋天万里净，日暮澄江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中
和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。
顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。
余亦从此去，归耕为老农。
①素风：坦荡*怀，纯洁的风尚。
③江东：指长江以东的地方。
原诗是一首五言古诗，对久居微官，郁郁不得志而弃官归隐的綦毋潜寄予无限同情和同病相怜，劝綦毋潜收敛锋芒，不与世俗争名。对綦毋潜的品格给予很高评价。
天命无怨色?人生有素风
这两句是说，自己与綦毋潜一样不得志，但乐天知命，并无怨色。綦毋潜弃官去江东表现了他的坦荡胸怀和纯洁的品格。用语确切，将綦毋潜*怀和风尚一下就树立了起来。
此仍为一首送别诗，足足二十句，一泻而下，一则抒写送别之情，流露出诗人对綦毋潜同情与不平之情，二则抒发出诗人内心深处的愤懑与慨叹。
生在当代，处于“明时”，怀掬一颗赤诚之心，却久不得志，明耶?暗也!起笔便透露出诗人的愤恨之情。对天而怜，怜的是綦毋潜，怜的更是诗人自己，在世俗的漩涡之中，你我同为沦落之人。是呵，天命如此，怨恨又有何用?如你那般，心怀那纯朴高洁之风尚，出淤泥而不染，拂衣而去，觅一片净空，将那秽浊的世俗抛却天边，这份睿智，这份洒脱，是为高尚。
秋高气爽，万里无云，天空洁净如洗，黄昏已致，日落而下，风息人归，江面空明澄澈，没有一丝涟漪。清幽静谧的夜，悠然自得，几许惬意，皎洁的月光下，扣舷而歌，不亦乐乎?且看那水中尽情嬉戏的游鱼，那天际自在翱翔的飞鸟，那水恬淡自然的苇叶，何不融入其中，尽享这天人为一的乐趣呢?此等闲情逸致，此等清净自在，洗涤了世俗的秽浊，淡褪了尘世的浮光暗影，该是至高的人生境界呵!
3、《宋·李清照·声声慢》全文 原文注解与大意翻译
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
【注释】寻寻觅觅：若有所失、顾盼期待、彷徨不安的样子。冷冷清清：指四周空寂凄凉。凄凄：悲伤的样子。惨惨：忧郁的样子。戚戚：忧愁的样子。乍暖还寒：时而暖和，时而寒冷。指秋天气候变幻无常。乍，忽然。将息：调养休息，保养身体。敌：对付，抵挡。晚：一作“晓”，如俞平伯《唐宋词选释》注作“晓”字，亦颇有味。雁：古有雁足传书的典故。伤心：作者曾寄《一剪梅》给丈夫赵明诚，有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之句，如今丈夫已逝，家乡难回，故云“伤心”、“旧时相识”。却：还，且。副词，表轻微的转折。黄花：菊花。憔悴损：憔悴得很。有谁堪摘：犹言无甚可摘。谁，何，承上文指花。堪，可。一说有谁堪与共摘。怎生：怎么，怎样。生，语气助词，无义。黑：指天黑。更：另，又。这次第：这光景，这情形。了得：包含，概括，了结。
【大意】我若有所失地苦苦寻觅，只见四下里冷清孤凄，使我心情更加愁苦悲戚。忽冷忽热的天气，最难调养休息。喝下这三两杯淡酒，怎能抵挡黄昏时骤然袭来的冷风寒气！望天空只见一行大雁向南飞去，我伤心不已，偏又认出它们是我旧时相识。
满地的菊花零落堆积，已经憔悴枯损，如今还有什么可以采摘！守着窗边，独自坐着，怎样才能挨到日暮天黑！凄凄梧桐又承受细雨淅沥，到黄昏时分，那雨声还点点滴滴。这情景堪嗟堪泣，怎能用一个“愁”字概括了事！
4、诗歌·杨万里诗《插秧歌》原文 注释 译文 翻译 鉴赏
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
此诗写于宋孝宗淳熙六年(1179)诗人去官家居时。描写农家在田间插秧的劳动生活，取每句用韵的柏梁体。
“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”二句，写农家四口人为了不违农时，争取时间，合家出动从事插秧的紧张劳动情况。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”二句，说他们都戴着竹编的笠子活像兵士的头盔，都披着草编的蓑衣活像兵士的铠甲。雨水从他们的头上直流，连肩胛都泡湿了。“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”。田妇把早饭送到地头了，呼唤丈夫和儿子停歇片刻，吃了早饭再干吧，可他们却低着头，弯着腰，赶着插秧，谁也没吭声。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”田妇多次地催呼，逼得田里插秧父子三人不能不应声了。说刚插秧苗的根子还没有长牢固，栽插秧苗还没有周遍、完毕，你注意照管一下咱家的鹅儿和雏鸭。
江南的插秧季节，经常是细雨蒙蒙，农家冒雨在田间插秧是常事;全家出动，也是户户如此。前四句，以疏疏几笔写出了这一典型环境，典型生活。描绘了一幅田家四口冒雨紧张插秧的劳动图，形象飞动，历历在目。以战士的头盔、铠甲比喻农民的竹笠蓑衣，是多么的新鲜、生动! 让读者不禁联想到农民对大自然的生产*，犹如兵士的对敌作战异常需要争时间、抢速度，异常紧张，既揭示了农民战天斗地的辛苦，也表现了他们的坚强意志和热爱劳动的品质。后四句写田妇送饭与田夫呼应的情况，表现了合家人互相关心，一片雍雍和睦气氛，不仅见其形，也闻其声。全篇活泼、生动、有力，口头语言脱口而出，于平易中见出其淳厚活脱的自然本色，把江南农村田家生活写得活灵活现，生气盎然。字里行间洋溢着诗人热爱生活热爱农村热爱大自然的思想感情。
5、李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》全诗翻译赏
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了然楚汉分⑵。
长风鼓横波⑶，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾⑷。
今兹讨鲸鲵⑸，旌旆何缤纷。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛⑺。
酣歌激壮士，可以摧妖氛⑻。
*东篱下，渊明不足群。
注释：
⑴旧注：时贼逼华容县。题注：《书经集传》：东陵，巴陵也，今岳州巴陵县也。《地理今释》：东陵，即巴丘山，一名天岳山，今湖广岳州府城，是其遗址。《一统志》：巴丘山，在岳州府城南，一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘，故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖，在岳州府城西南。《元和郡县志》：岳州有华容县，去州一百六十里。
⑵楚、汉，谓楚地之山及汉水也。
⑶《高唐赋》：“长风至而波起。”
⑷《昭明文选》：上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注：“作大船，上施楼，故号曰楼船。”
⑸鲸鲵，大鱼之恶者，以喻盗贼。
⑹《家语》：白羽若月，赤羽若日，旌旗缤纷，下盘于地。
⑺“剑舞”、“停曛”，用虞公挥戈回日事。谢宣远诗：颓阳照通津。
⑻《南史》：清妖氛于灨石，灭沴气于雩都。
原诗是一首五言古诗，乃李白遇赦后在岳阳作。
*东篱下，渊明不足群。
①*：此指心胸狭窄。 ②渊明：指陶渊明。 ③不足群：不值得与之为伍，不值得效仿。 ④诗题下原注：“时贼逼华容县。”此指乾元二年八月，袁州将康楚元等据襄州作乱，楚元自称南楚霸王，九月破荆州，澧、朗等州大扰，遣将讨之，十一月平。
这两句是说，大敌当前，我要为平定叛乱、维护国家统一而出力，绝不学陶渊明那样隐居乡里，消极避世。诗人当时虽因放赦而喜悦，却因不为所用而烦恼。但当叛乱战起，复萌救国之志，希图一展抱负，建功立业。他主张功成身退，此情屡见笔端，但无功而退，非他所愿，因而他不赏识陶渊明不为五斗米折腰而退隐的“狭窄胸怀”，对陶渊明此举表示了一种轻蔑态度。事实证明，李白虽精神可嘉，却未免天真。
九月九日又重阳,登高望远,天空万里无云
神工鬼斧,山川形成,长江把楚汉,界限分明
狂风鼓动着江水,形成了一波波龙形的浪涛
传说中,汉武帝在高大的楼船横渡游览汾河的时候曾经大发感慨:气势何雄壮!
如今的讨伐悖逆的军队楼船气势更为壮观,旌旗飘扬
洞庭湖上水步骑三军罗列,白羽箭影映射在酒杯中间
战鼓隆隆震天响,那有心情去采撷*花
舞动的剑气要把落山的红日重新托起,让太阳重新发出灿烂的光芒
现在我给大家高歌一曲,可以鼓舞大家的斗志,有助于压制暴徒气势
值此战乱时期,我们可不能以陶渊明为榜样,去东篱下采撷菊花.
此是李白59岁的时候,在湖南洞庭湖边的巴陵观看准备讨伐作乱的叛军演习时候所作,李白在流放以后的颓废心情在这里一扫而光,又重新焕发出李白固有的光芒.真是老骥伏枥,志在千里,真是老而弥坚啊!
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