《月下独酌》全诗欣赏
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【注解】： 1、将：偕，和。 2、相期：相约。 3、云汉：天河。
【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！
【评析】： 原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的 一种复杂感情。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他*襟。诗首四句为第一 段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 “行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游， 并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。
邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
拓展阅读
1、关于描写《天津市·独乐寺》古诗词赏析大全
独乐寺，又名大佛寺，在蓟县城西门内，因寺西北有独乐水，故名。一说唐代安禄山在此起兵叛唐，思独乐而不与民同乐，称为独乐寺;其实安禄山起兵于范阳(今北京)。寺始建于唐代，现存主体山门和观音阁为辽统和二年(984年)重建。山门门楣金字大匾，上书“独乐寺”，为明太子太师严嵩手笔。寺内观音阁通高23米，是国内最古老的木结构高层楼阁。阁内观音立像高16米，为辽代作品，是我国最大古代泥塑之一。观音头顶有10个小佛头，故称十一面观音。观音阁下层布满彩色壁画，主题是十六罗汉图。此阁从辽统和二年重修至今，已经1000多年，经历了20多次大地震(包括1976年唐山大地震)，仍安然无恙，巍然屹立。
高阁层棱数十层，晨灯遥映日光红。
依稀萤火笼纱幕，仿佛残星缀月宫。
珠箔影摇金灿烂，碧窗光透玉玲珑。
何如化作光明烛，遍照贫家万室空。
[诗名]
[作者] 胡富，明代人。
[注释] ●独乐晨灯：为渔阳八景之一，传说每年元旦之晨，盘山绝顶的舍利塔有神灯冉冉而来，到独乐寺及诸古刹，故名。●珠箔：用珍珠缀饰的帘子。
杰阁频栖岁一终，霄分如见佛灯红。
遍悬缨珞诸天晓，高引金绳觉路空。
先转飙轮朝般若，再由群刹启愚蒙。
元晨愿乞齐民福，长傍慈云普照中。
[诗名]
[作者] 锐沉，清代人。
[注释] ●缨珞：服饰。梁简文帝《菩提树颂》：“十千缨珞，悬空下垂。”这里指庙内殿堂中悬挂的经幡饰旗。●飙轮：佛寺内巨大的转经轮。●般若：梵语，为智慧、慧明等，六波罗蜜之一。●元晨：元旦之晨。
秋高阁敞蔚蓝天，登眺凭虚各凛然。
对峙遥空联白塔，单留古额属青莲。
疏林晚听千村杵，落日晴炊万灶烟。
独乐何如同极乐，欲将此意问金仙。
[诗名]
[作者] 沈沐，字笑翁，清乌城人。
[注释] ●凛然：令人敬畏的神态。●对峙句：说独乐寺与白塔遥空相对耸立。●单留句：说只有这古代留下的匾额属 李白的手笔。青莲，李白号青莲居士。独乐寺观音阁檐下有巨匾一块，上书“观音之阁”，落款为“太白”，相传为李白所书。●杵：舂米的工具。●极乐：佛教名词，也称安乐国、净土。《阿弥陀经》说：那极乐世界“无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”这里也有共同享乐的意思，与“独乐”相对。●金仙：佛家谓如来之身，金色微妙，因称金仙。
葺修尚识统和年，龙象重教焕法筵。
讵有废兴萦白业，徒闻翰墨说青莲。
往来几为飞吟兴，布施非关种福田。
小憩便教清跸去，我非乐独只忧先。
[诗名]
[作者] 弘历，乾隆十八年谒陵路过这里，在独乐寺中小憩，吟成此诗。
[注释] ●统和：辽代年号，古独乐寺于辽代统和二年重建。●龙象：佛家语，诸罗汉中，修行勇猛有最大力者称龙象，后也称高僧为龙象。●法筵：佛会说法的座席。●讵：岂。●白业：佛家语，指善业。●翰墨：书法，指李白书匾额：“观音之阁。”●往来二句：说我几次往来经此地(盘谷寺、独乐寺等)，是为了吟诗的兴趣;而向这些寺庙布施(赠金)，并非仅为了广种福田。●清跸：皇帝出入寺庙时阻止行人，以清理道路。《礼·曾子问》：“主出庙入庙必跸。”●忧先：先天下之忧而忧的意思。乾隆在另一首《过独乐寺戏题》中也写道：“我是先忧人，羞称独乐寺。 独乐乐无著，先忧忧未塈。”
偶入渔阳城，直上观音阁。
普济乃佛心，如何名独乐。
[诗名]
[作者] 张鹏翼，字晓蓉，清天津武清人。
[注释] ●普济：指佛广施法力，使众生得到解脱。
双林独寻寺，揽辔蓟门过。
殿阁诸天回，登临往迹多。
署书传太白，遗碣有蒙哥。
坐听晨钟响，将余念薜梦。
[诗名]
[作者] 宋荦，清初诗人。
[注释] ●署书句：说观音阁匾额署名太白，传说是李白手笔。李白，字太白。●遗碣句：说当年元宪宗蒙哥曾路过此地，在独乐寺留有蒙哥谒寺的碑碣。
风流几代悠一寺，天傲山门云羁姿。
别梦千秋独乐贵，观音闲看鹊登枝。
2、鸟宿池边树僧敲月下门《题李凝幽居》诗词原文赏析 名句解读
贾岛
贾岛（799—843），唐代诗人。字浪仙，一作阆仙，范阳（今河北涿州）人。其家境贫寒，多次应举不中，一度出家为僧。后受韩愈影响还俗。曾任遂州长江（今四川蓬溪）主簿，普州（今四川安岳）司仓参军等职。
这是贾岛为友人李凝幽居所作的一首诗。关于这首诗，有个流传很广的故事。传说贾岛骑在驴背上吟这首诗，吟到“僧敲月下门”时，拿不定用“推”字好，还是用“敲”字好，不断用手做推、敲的动作。由于精力过于集中，以致撞上了当时任京兆尹的韩愈的马头，被韩愈的侍从拦住。贾岛向韩愈说明了原委，作为文学家的韩愈不仅没有责怪他，还和他讨论起来，最后决定用“敲”字。从此“推敲”就成了斟字酌句的代名词，我们平时所说的“推敲”一词的典故就源于此，“鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗也成了千古名句。
闲居少邻并②，草径入荒园③。
过桥分野色，移石动云根⑤。
暂去还来此，幽期不负言。
【注释】
①李凝：贾岛友人，生平不详。②邻并：一起居住的邻居。③草径：长满野草的小路。④敲：轻扣。⑤云根：云的根，古人认为云触石而出，故称石为云根。
闲居在山中很少有邻居来叩问，
长满野草的小路在荒园中延伸。
小鸟已飞到池塘边的树上过夜，
有僧人在轻轻敲击月下的寺门。
走过桥头分开了原野茫茫夜色，
移开石头牵动了天上云彩飘飞。
我暂时离开这里还要再返回来，
一定不会将约定好的时间违背。
贾岛的这首诗主要通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了作者归隐的愿望。首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很简洁的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园，近旁亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，飞起盘旋一阵又回到巢中。颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。这样更显出了环境的幽深而迷人。尾联“暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。
此诗紧扣“幽”字入笔，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。“鸟栖池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准，成为古人锤炼字句的典范而流传后世。
3、“屈平辞赋悬日月楚王台榭空山丘”的意思及全诗赏析
“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”的意思：杰出的*家、伟大的诗人屈原，他的词赋与日月同辉、和天地共寿，而喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台，如今安在？渺然无存呵，只留下空悠悠的山丘。
出自李白《江上吟》
江上吟
李白
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
注释
⑴江上吟，李白自创之歌行体。江，指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云：一作“江上游”。
⑵木兰，即辛夷，香木名。枻，同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨。《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”。沙棠，木名。南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。其木出昆仑山，人食其实，入水不溺。”木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。
⑶玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
⑷樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。
⑸妓，歌舞的女子。
⑹乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。
⑺海客，海边的人。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。
⑻屈平，屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离**》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离**》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。
⑼榭，台上建有房屋叫榭。台榭，泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。
⑽兴酣，诗兴浓烈。五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指山岳。
⑾凌，凌驾，高出。沧洲，江海。
⑿汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。
译文
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
创作背景
此诗大约是李白开元间游江夏（今湖北省武汉市武昌）时所作，有人认为作于唐玄宗开元二十二年（734年）。唐汝询指出，诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这首诗。
《江上吟 》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成*，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的*还要“*”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于*的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
4、卢纶《塞下曲其三》全诗翻译注释赏析
这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。
《塞下曲》组诗共六首，这是第三首。卢纶虽为中唐诗人，其边塞诗却依旧是盛唐的气象，雄壮豪放，字里行间充溢着英雄气概，读后令人振奋。
一二句“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，写敌军的溃退。“月黑”，无光也。“雁飞高”，无声也。趁着这样一个漆黑的阒寂的夜晚，敌人悄悄地逃跑了。夜遁逃，可见他们已经全线崩溃。
尽管有夜色掩护，敌人的行动还是被我军察觉了。三、四句“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，写我军准备追击的情形，表现了将士们威武的气概。试想，一支骑兵列队欲出，刹那间弓刀上就落满了大雪，这是一个多么扣人心弦的场面！
从这首诗看来，卢纶是很善于捕捉形象、捕捉时机的。他不仅能抓住具有典型意义的形象，而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。诗人不写军队如何出击，也不告诉你追上敌人没有，他只描绘一个准备追击的场面，就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这并不是战斗的**，而是迫近**的时刻。这个时刻，犹如箭在弦上，将发未发，最有吸引人的力量。你也许觉得不满足，因为没有把结果交代出来。但惟其如此，才更富有启发性，更能引逗读者的联想和想象，这叫言有尽而意无穷。神龙见首不见尾，并不是没有尾，那尾在云中，若隐若现，更富有意趣。
5、王湾《次北固山下》全诗原文、翻译、注释和赏析
【唐】王湾
客路青山行，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
次：住宿。这里指船停泊。北固山：在今江苏省镇江市北，三面临江，形势险固，因此为名。客路：诗人要去的路。青山外：指很远很远的地方。“潮平”句：江潮兴起，水平于岸，故显得两岸更为开阔。“风正”句：春风畅顺，轻轻吹拂，故显得孤帆如悬在江面。“海日”句：夜残更尽时，太阳悠然从海上冒了出来。“江春”句：旧年未尽，江上已显出早春光景。乡书：这里指寄给家人的书信。何处达：从哪里寄达。归雁：古时有雁可传书之说，诗人在这里想象托归雁捎给家人的书信。洛阳边：指诗人的家乡。
【鉴赏导示】
王湾存诗不多，但他的《次北固山下》一诗颇受历代人们的重视。尤其是“海日生残夜，江春入旧年”一联，更是风格壮美，实开盛唐之音，成为律诗句法技巧已趋成熟的标志。“海日生残夜”更是万古传诵之句。
这是一篇游子思乡的诗篇。是一首千古传诵的名作。
这首诗，写诗人行舟经过北固山下时看到潮平岸阔、残夜归雁所触发的情思。
首联以对偶句发端，既工丽，又跳脱。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间。次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江岸似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。上句写得恢弘阔大，下句便愈精彩。“悬”字表现风虽顺却很猛时帆鼓成弧形的状态。“正”字兼包了风顺和风和的内容。这一句诗的妙处在于“以小景传大景之神”。通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。第三联表现江人行舟，即将天亮时的情景。这一联历来脍炙人口，“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未退尽时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。这两句炼字炼句极见功夫。诗人从炼意着眼，把“日”、“春”作为新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中蕴含着一种自然的理趣。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极向上的艺术鼓舞力量。最后一联，紧承前面三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
【鉴赏要点】
[1]名句：海日生残夜，江春入旧年。[2]缘情写景，饱含理趣。[3]炼字炼句，对偶工整。[4]语言含蓄，耐人寻味。
转载请注明出处：http://www.alisun.cn/articles/5221.html