寓言小故事《将军的三个问题》

寓言小故事《将军的三个问题》

一位将军一直困惑于三个问题，于是，他装扮成平民，自行上山，去找禅师。

禅师正在菜园里翻地，将军说：“我有三个问题，请禅师*：

一是做事最好的时间是什么时候?

二是共事的人中最重要的人是谁?

三是在每个时间要做的最重要的事情是什么?”

禅师没有回答，继续翻地。

将军见其年老体弱，接过锄头替他翻地，说：“如禅师无以回答，请明确告知，我好返回。”

此时，一个受重伤的人路过菜园昏迷倒地，将军为他包扎好，让其卧于草棚。

次日，此人醒来，看到将军后，请求原谅。

将军疑惑地问起缘由，此人道：“在一次战争中，您杀我兄，夺我财，我立誓要杀您。得知将军自行上山，于是埋伏于途中，不料，被您的手下所伤。本想自己必会丧命，如今，得到您的解救，我愿用余生做您的仆人。”

将军没有想到，这件事让他与一个宿敌的恩怨就此化解。

将军在离开之前，又问禅师那三个问题，禅师道：“我已经解答了。”

禅师解释道：“如果你昨日没有怜悯我，替我翻地，必定原路返回，在路上，难免遭到此人的袭击，所以，翻地之时，是你最重要的时间;如果你昨日没有救此人，他便会丧命，你就不能与他和好，因此，他就是你最重要的人。记住，最重要的时间，莫过于当下，它是唯一能支配的;最重要的人，便是当下与你在一起的人;最重要的事，就是使你身边的人快乐。这便是生活的追求。”

拓展阅读

1、讨论是否相信寓言故事的课题

背景资料：近日，一个帖子引起了很多人的关注。作者写道：“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被**思想侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……”

①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。

②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？

③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的'禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。

④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。

⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。

①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。

②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。

③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。

④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？

⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？

（选自《话 口技》，有删改）

9．关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。

答：

10．下列能直接反驳文中画线句的一项是（ ）

A.寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。

B.每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。

C.不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。

D.人不能死于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。

11．“正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。

答：

12．文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事（选文内外都可）阐述理由。

答：

参***：

9.青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。

10.B

11.运用反语、反问，嘲讽了那些怀疑一切寓言故事，想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。

12.示例：我赞同正方观点，因为寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局，而应关注的是他身上所体现的精神和意志。

示例2：我赞同反方观点，因为世界上没有适合于所有人的寓言，我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的，所以相信寓言就变成了一种精神迷信。

2、编写一个寓言故事

公孙仪做过鲁国的相国，他很爱吃鱼，因此全国上下听说他的爱好后，纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼，也不论送的什么鱼，公孙仪从来都不接受。

公孙仪的一个学生见了，就劝他道：“先生，既然您爱吃鱼，可为什么又不愿意接受别人送给您的鱼呢?”公孙仪答道：“恰恰就是因为我爱吃鱼，我才不接受人家送的鱼。

如果我现在接受别人送的鱼，到时候就一定会迁就送鱼的人;既然迁就了送鱼的人，就会歪曲法律。

我是执法的人，如果我知法而又违法，就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了，既便我喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官，也没钱自己去买鱼。

但是如果我现在不接受这些人送的'鱼，就不会贪赃枉法，不会循私情，那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼，我爱吃鱼的口味一辈子不变，我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”

3、小学生童话故事：三个伙伴

小花猪、小猴子和大黄狗，它们三个是非常要好的伙伴。它们整天几乎形影不离，一起去上学，放学后回家一起玩耍。

有一天，上语文课，山羊老师戴着眼镜笑呵呵的走上讲台。对大家说:“同学们，你们好！开始上课了，今天我们学习成语‘风雨同舟’，你们当中有谁知道这个成语的含义，并且造句。如果同学们谁知道，请举手。”话音刚落，同学们争先恐后地举起了手。尤其是小猴子，跳到课桌上手举得，大伙儿都笑了。“请小猴子同学回答。”山羊老师说。小猴子不假思索地回答道：“‘风雨同舟’的意思就是在狂风暴雨中同乘一条船，一起跟风雨搏斗。比喻共同经历患难。这个成语的造句就是真正的好朋友在遇到困难时就应该风雨同舟，同舟共济。”山羊老师点了点头说:“小猴子同学，回答的真好。”说罢，教室里传来同学们的掌声。

又过了几天，它们三个伙伴放学后一起去森林里玩。森林里可好玩了，万紫千红的野花竞相开放，调皮的松鼠在松树上采摘着松果；美丽的百灵鸟在蔚蓝的天空中尽情地展示着动人的歌喉；默默无闻的啄木鸟是整个森林里的医护使者，不时发出“梆梆梆梆”清脆的声音……一幅幅优美的画面映入它们眼帘。它们三个在森林里捉迷藏，互相追逐打闹，嬉戏……在森林的深处都能听到它们的欢叫声。就在这时，忽然过来了一只凶恶的大灰狼，正呲牙咧嘴的向它们走来，嘴里发出大灰狼怒吼的声音。机灵的小猴子迅速地爬到了树上。小花猪吓得魂飞魄散，不知所措。勇敢的大黄狗不慌不忙地说:“小花猪，不要害怕！我们两个众志成城，齐心协力，我们团结起来一定能打败大灰狼”。小花猪听到后信心十足，果然，它们把大灰狼赶到森林深处。小花猪和大黄狗异口同声地说:“小猴子呢？”其实，小猴子早已扬长而去，逃得无影无踪。

到了第二天，小猴子在上学的路上发现同学们在背后对它指指点点，议论纷纷。到了学校，所有同学们对它总是不理不睬的，小猴子感到非常得窘迫。山羊老师进入教室发现小猴子总是闷闷不乐，一脸茫然的样子，感到非常得诧异。问:“小猴子同学，今天怎么了？是不是不舒服？”没等小猴子回答，小花猪站起身来，把昨天在森林里发生得事情，把事情得来龙去脉，从头到尾讲述了一遍。大家怒发冲冠、义愤填膺得指责小猴子的不良行为。山羊老师严肃地说:“同学们！希望你们以后遇到困难时团结一致，不屈不挠，面对突如其来的困难更加风雨同舟，同舟共济。不要向小猴子同学学习。”“好！”全体同学们的掌声在教室里回荡。

小猴子羞得满脸通红，像秋天得苹果一样。感到自己无地自容。愧疚得对大家说:“对不起！我错了，我一定改正错误。从今以后，遇到困难时，我一定和大家冲破艰难险阻，做一个说到做到、言行一致的好孩子。”“我们大家都相信你，你一定会的！”教室里第二次传来老师和孩子们共同的欢呼声。小花猪和大黄狗原谅了小猴子的过错，三个伙伴又开开心心的走到一起。

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